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。
与跋尾“第二十卷”
相合。
我们从这些跋尾里可以知道一些极重要的事实：
第一，这部唱文是一部有组织，有卷第的大著作；此卷为“第十九，二十”
卷：《弥勒》一卷为第十九，《光严》一卷为第二十。
依此类推，我们可以想见这部伟大的Epic的组织。
第二，这两卷作于“广政十年八月九日，在西川静真禅院”
。
这正是《花间集》出世的时代；蜀中太平日久，文物富丽，是我们知道的；但谁也想不到西川当日一个僧寺的客僧有这样伟大的作品。
我们可以推想这些唱文的其他部分也是作于十世纪的中叶。
第三，我们不知道靖通是否这些唱文的作者。
也许此帖是人家问候他的；也许是他自己写了问候院主，丢了不用的。
为方便起见，我们可以暂时假定作者是靖通。
我们可以知道他大概是敦煌一带的人；先到西川，流寓在静真禅院，“不知如何到乡地去！”
他在这无聊作客的时候，作了一些唱文，也许是他解愁破闷的法子。
后来他回到家乡了，大概是沙州，或瓜州。
他四十八岁的时候在“州中”
的应明寺开讲这两卷唱文。
他说：“极其温热”
，我们可说是“极其热闹”
。
他高兴的很，回到房里，粘上一纸，大笔加上一跋，特别记出这几卷客中破闷的文字现在居然极受听众的欢迎。
这一点“人的风趣”
不但写出作者的为人还可以使我们想象当日这种民间文学的背景。
随便写来，手实在酸了，可以交卷了。
（1927年1月10日在“Ameriker”
船上，船在大西洋上已十天了。
“不知何时到乡地去”
！
）
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