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1931
1月在致朝鲜学者金九经信中说了读铃木大拙的英文著作《楞伽经研究》的感想。
指出自己与铃木的异同：“铃木先生的楞伽研究……有一部分的见解，他和我很相同。
但有些地方，我不能完全同意，他似乎过信禅宗旧史，故终不能了解楞伽宗后来的历史。”
11月为金九经编校《楞伽师资记》写序。
1932
1月在《中国社会和政治评论》（esSodPolitieReviewvol.Is，No.4）发表《禅宗在中国的发展》（DevelopmentofZenBuddhismina）.
5月完成《中国中古思想小史》，原拟写14章，仅写了12章，第8章之后是关于佛教禅宗的。
1933
11月在横滨会见铃木大拙。
1934
3月写《跋日本京都崛川兴圣寺藏北宋惠昕本坛经影印本》（《坛经考之二》）。
6月与铃木大拙会晤于北京大学。
12月在北京师范大学演讲《中国禅学的发展》（共四讲），自称此次是第一次讲中国禅学的发展。
1935
4月写《楞伽宗考》。
1936
9月日本学者今关天彭将胡适研究佛教禅宗的6篇论文译成日文，集为《中国禅学之变迁》，由东方学艺书院出版。
1952
7月写《朱子论禅家的方法》。
9月写《六祖坛经原作檀经考》（以后又改正此说）。
12月在台湾大学作题为《治学方法》的演讲，其中说禅宗史研究者颇多。
1953
1月在（台北）蔡元培先生诞辰84岁纪念会上发表演讲《禅宗史的一个新看法》。
4月《禅宗在中国：它的历史与方法》（（Zan）Buddhismina:itsHistoryahod）发表在《东西方哲学》（PhilosophyEastaVol.3，No.1）。
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