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“当然其中也有这样技巧性的作品，但是只要注意听整体的话，就知道其实里面含有独特的深度。
不过这些许多情况都是巧妙地隐藏在装饰的深处。”
田园风景唤起人们心中“无来由的哀愁”
。
是这样的，我想，如果村上春树在写他的小说的时刻，能听到这张中国音乐家演绎的拿索斯唱片该有什么样的“乡愁修正”
呢？乡愁总归是流亡的次乐章，像一种突然的猛烈的跌落，就是你抓住了小提琴或任何什么来自另一个平行宇宙的唱片，你也是会真的经历着彻底的迷失，和彻底的溃败与孤立无援。
而这一切真是奇怪啊，倒是都让我在这张39元价格的平价拿索斯唱片里，在一个我几乎是第一次听说的这位叫徐惟聆的琴声中听到了。
不过也许这只是一种更深的错觉和由我自己的深深的挫败感所引致，是一种唱片客的无可救药的爱乐副作用罢了。
正是这样的“爱乐副作用”
促使我们突然拿起一张我们以前几乎会完全忽略的唱片放进唱机，来纠正或彻底颠覆我们的爱乐世界观，来彻底“抽掉我们脚下的红地毯”
，来伪装甚至代替命运狠狠地击打我们似乎已经溃败的人生。
听李斯特也是这样，到底是什么样的潜意识促使村上春树在他那也许有着几万张唱片的“地下室”
里，拿起这张俄国钢琴家贝尔曼的李斯特“巡礼之年”
来找到他自己的早年的“乡愁的次乐章”
呢。
当这一切彻底消逝后，是否还剩下“穿过白桦林的风声”
那样的前生记忆呢？1977年的拉扎·贝尔曼确实在他的李斯特里弹奏出了诗的年华和青春过后那种再次出发的精神性的展望，但是纵使是拉扎·贝尔曼的那种“李斯特再世”
的深沉的沉思和由此升华的精神气质，恐怕也只是村上春树的中产阶级的“爱乐伪装”
。
把贝尔曼的这三卷集的《巡礼之年》推到我们面前，村上春树肯定是要“颠覆”
着他那个“世界尽头的冷酷仙境”
般的乡愁的溃败，再也无可挽回的别离、再也无可去追寻的往日的世界，这些被伪装成“无来由的”
如釜底抽薪般的痛殇，正是村上指给我们看的所谓人生的本质、所谓我们人生本质的痛。
那个维护日本火车站的工程师、小说的主人公，或者在《1Q84》里的“背负疑问的”
“我”
，都让我们这样充满了痛感，一闭上眼睛就彻底丢失了我们自己的世界。
所以我想如果我真的相信，村上把什么秘密隐藏在拉扎·贝尔曼的三卷集的“乡愁”
里，那才是真正的傻瓜呢。
虽然可能有足够多的理由让我在这条路上一错再错。
或者他就是这样执意把李斯特写进他的小说里，也许他就是喜欢“大块头”
贝尔曼的那种气质，毕竟还真是少有人把李斯特弹奏出颇有些让人灵魂出窍的意味。
俄系钢琴家贝尔曼来自村上春树多次写到的北方之北的那个寒冷广袤的国度，也就是那个在村上小说里多次隐喻性地出现的那个平行宇宙。
这样的李斯特还要到哪里去听呢？布伦德尔之类的欧洲知识分子钢琴家是弹奏不出这样的世外的气质的，就是前辈钢琴家阿劳也无法测度如高速列车般穿袭过白桦树林的风声的李斯特境界，似乎唯有在贝尔曼的琴声里能够找到一切。
拿到纸盒装的这套三卷集的李斯特《巡礼之年》唱片，我突然有点幸灾乐祸。
1977年贝尔曼意气风发地录制这套唱片的时候，绝大部分的中国人刚刚从一个旧日的噩梦里醒来，他们甚至连李德伦的名字都没有听过，几乎没有见过古典音乐会或古典音乐唱片，要到10多年后他们才可能以昂贵的几乎一个月工资的价格买到这套贝尔曼的唱片，有多少人会被这套李斯特所感动，会重新思索人生的意义。
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