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1.新韦伯主义冲突论
新韦伯主义的主要代表人物有美国的柯林斯（R.s）、英国的金（R.A.King）和阿切尔（M.Archer）等人。
其中，柯林斯提出了“文化市场论”
，探讨了教育阶层化的问题。
在柯林斯看来，社会是一个充满政治冲突、经济冲突的文化市场；教育系统的内容和结构由文化市场的需求所决定。
学校的主要作用只在于传授社会支配集团的身份文化，学校教育发展的动力来自不同身份的利益集团之间的冲突。
[15]换言之，社会是不同利益集团为获取财富、声望、权力而相互争斗的舞台，教育则是各利益集团借以实现自己利益的重要工具。
可见，从本质上来看，学校教育的性质是受不同身份利益集团所制约的。
这种制约既表现在对受教育对象的选择上，又表现在学校所传授的与一定身份利益集团相配合的身份文化上。
金接受了韦伯关于社会行动理论的解释。
在金看来，韦伯理论的重要性体现在它是根据“内部因素”
来解释教育变迁的，而非“外部因素”
。
据此，金探讨了中学的组织变迁问题。
他提出学校的变化是由那些具有权力的人，尤其是校长，所进行的有目的的行动。
在这过程中，校长创造并维持了学校的社会结构，规定了学生的行为和教育的目的。
然而，校长的行动也受制于校长的处置权、教师和学生的信赖度以及众多外部因素。
总之，金强调要从社会政治、经济因素和学校内部因素的互动这几个方面来解释教育变迁的原因。
而阿切尔则侧重于考察教育制度的起源、运转机制及两者之间的相互作用。
[16]1979年，阿切尔出版了专著《教育制度的社会起源》，在该书中，他对英国、法国、苏联和丹麦的教育制度进行了跨国比较研究。
2.新马克思主义冲突论
新马克思主义理论又称“西方马克思主义”
，是以反抗结构功能主义理论，并寻求新的替代理论的面目出现的。
具体而言，由于相对主义、实证主义和结构功能主义等理论未能有效地应对社会变化中出现的失衡、冲突和危机，一批运用马克思主义的某些观点与方法的理论应运而生，例如，冲突理论、依附论、世界体系理论、批判理论等。
这些理论都属于新马克思主义理论流派。
其中，最具代表性的马克思主义冲突论，就是运用马克思主义的某些冲突理论及其方法，来分析当代资本主义社会政治、经济与学校教育之间的本质关系，从而揭露和批判资本主义社会及其教育现象。
其代表人物有鲍尔斯（S.Bowles）、金蒂斯（H.Gintis）、布迪厄（B.Pierre）和卡诺伊（M.oy）等。
新马克思主义冲突论者同功能主义学者在比较教育研究方面的争论主要集中于发展中国家的政府及其教育政策上。
具体而言，他们的观点主要体现在以下两个方面：第一，资本主义国家的政府是由本国的资产阶级和过去的外国殖民主义集团所把持的，他们联合起来为各自的利益寻求经济稳定，而不是对现状进行变革；第二，他们认为阶级分化是资本主义社会所固有的，资本主义社会总是试图在阶级冲突的情境中再生产出阶级关系。
[17]下面简单介绍几种最具代表性的观点。
以鲍尔斯和金蒂斯为代表的新马克思主义冲突论者提出了教育的社会再生产理论。
在他们看来，教育系统是由一整套与劳动市场相对应的社会关系和组织形式组成的。
在教育系统的社会关系和生产关系之间存在着一种“对应原则”
，学校教育反映和再生产这种不平等的生产关系和阶级结构。
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