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“科学”
两面大旗，而民主是以个体自由意识为基础，科学则是以理性观念为根基。
在欧美幼儿教育思想的影响下，中国颁布了一些重要的幼稚教育规程和法案。
随着杜威来华演讲及其教育思想的广泛传播，此时的中国开始对美国的教育制度和教育体系推崇备至，并深受其影响。
1922年10月，民国政府颁布的《学校系统改革案》，又称“壬戌学制”
，就是在借鉴美国的“六三三”
学制的基础上建立起来的。
这一学制受到了杜威教育思想和美国教育制度的影响，但此次学制改革主要是一次自下而上的变革，经过了各省区教育会的仔细研究和讨论，反映了当时社会发展的要求和教育的实际情况，并非像清末盲目照抄而来的学制。
中国学前教育研究者在国内开展了一系列本土化的课程实验。
在幼儿园课程领域，出现了多种课程模式混杂的情况。
从发展情况看，当时幼儿园课程的外国化和宗教化情况比较严重。
针对这种情况，中国学前教育的开拓者们在理论和实践的探索中提出了自己的解决之道。
陈鹤琴、陶行知、张雪门等教育家进行了本土化的实验。
通过颁布全国性的课程标准来引导和规范幼稚园课程的实施。
1929年9月草拟出《幼稚园课程暂行标准》以后，在全国各省市试行，后经过几番修改，最终于1932年10月由教育部公布施行，而后又在1936年进行了修改和完善。
由此，中国有了第一部全国统一的《幼稚园课程标准》，这一标准共分为三个部分，即幼稚教育总目标、课程范围及教育方法要点。
从内容上看，其明显受到了杜威教育思想的影响，强调儿童本位主义，注重以儿童为中心，关注儿童的快乐和幸福，而不是日本幼稚园课程的注入式知识和技能教学。
课程内容则主要是以活动为主，体现了以活动为中心的“活教育”
思想，力图突破以前的按学科分类的课程形式，以儿童的生活活动来进行，学科服从活动的主题，以活动主题为中心组织课程。
而教育方法的要点则体现了教师主导与儿童主体相统一的原则，体现了计划性与灵活性相统一的原则，通过多种活动方式很好地协调了纪律、自由与儿童兴趣的关系。
内化或本土化阶段：在自主探索中形成了中国化的幼儿园课程理论和实践。
第一，基于本土化的课程理论和实践总结形成了国家性的《幼稚园课程标准》。
为了顺应中国幼儿教育实践发展的需要，在借鉴和学习西方先进幼儿教育思想和经验的基础上，通过陶行知、陈鹤琴等中国幼儿教育专家的长期幼儿教育探索和实践，当时的教育部于1932年正式颁布了《幼稚园课程标准》。
这一课程标准成为引导当时中国幼儿教育发展的重要文件，为民国中后期幼儿园课程的发展提供了重要的依据和指导。
第二，确立了“儿童中心”
的儿童观和生活化的课程观。
观念的改变历来是事物变革的前提，在教育领域，课程观是儿童观和教育观在教育实践中的凝结和具体化，有什么样的儿童观就会有什么样的教育观，从而也决定着课程观的变革。
20世纪初期，随着工业化和现代化的发展，人们开始将目光从超验的上帝和绝对存在转向现实社会，个性化的世俗生活成为人们关注的重点，世俗的生活原则也成了教育的基本指导原则。
对此，杜威提出了“教育即生活”
“学校即社会”
“做中学”
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