天才一秒记住【久久文学】地址：https://www.jjwxx.com
所以不需要就没有学问，没有学问就没有技术。
“不需无学，不学无术”
，我想这八个字应为为学者底金言；但要注意后四个字底新解说是不学问就没有技术，不是骂人底话。
中国学术底支离破碎，一方面是由于“社交学问”
底过度讲究，一方面是为学人才底无出路。
我所谓社交学问就是钱先生所谓私人在社会博名誉占地位底学问。
这样的“学者”
对于学问多半没有真兴趣，也不求深入。
说起来，样样都懂，门门都通，但一问起来，却只能作皮相之谈。
这只能称为“为说说而学问”
，还够不上说“为学问而学问”
。
我们到书坊去看看，太专门的书底滞销，与什么ABC、易知、易通之类底书底格外旺市。
便可以理会“讲专门窄狭之学者”
太少了。
为学人才与做事人才底分不开，弄到学与事都做不好。
做事人才只须其人对于所事有基本学识，在操业底进程上随着经验去求改进，从那里也有达到高深学识底可能，但不必个个人都需要如此底。
为学人才注重在一般事业上所不能解决或无暇解决底问题底探究。
譬电子底探究，数理底追寻，乃至人类与宇宙底来源，是一般事业所谈不到底，若没有为学人才去做工夫，我们底知识是不完备的。
欧美各国都有公私方面设立底研究所、学院，予学者以生活上相当的保障。
各大学都有“学侣”
底制度，使新进的学人能安心从事于学业，在中国呢？要研究学问，除非有钱、有闲，最低限底也得当上大学教授，才可说得上能够为学。
在欧美底余剩学者最少还有教会可投；在中国，连大学教授也有吃不饱底忧虑。
这样情形，繁难的学术当然研究不起，就是轻可的也得自寻方便，不知不觉地就会跑到所谓国学底途程上。
这样的学者，因为吃不饱，身上是贫血的，怎能激发什么“真血性”
；因为是温故不知新，知识上也是贫血的，又怎能针对什么“真问题”
呢？今日中国学术界底弊在人人以为他可以治国学，为学底方法与目的还未弄清，便想写“不朽之作”
，对于时下流行底研究题目，自己一以为有新发现或见解，不管对不对，便武断地写文章。
在发掘安阳，发现许多真龟甲文字之后，章太炎老先生还愣说甲骨文都是假的！
以章先生底博学多闻还有执着，别人更不足责了。
还有，社交学问本来是为社交，做文章是得朋友们给作者一个大拇指看，称赞他几句，所以流行底学术问题他总得涉猎，以资谈助；讨论龟甲文底时候，他也来谈龟甲文；讨论中西文化底潮流高涨时，他也说说中西文化；人家谈佛学，他就吃起斋来；人家称赞中国画，他就来几笔松竹梅；这就是所谓“学风”
底坏现象，这就是“社交学问”
底特征。
钱先生所说“学者各榜门户，自命传统”
，在国学界可以说相当地真。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！