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异邦人和犹太人这两种人都把他当成他们自己的中心。
可是又有什么人曾经是更不享受这种光辉显赫的呢？在三十三年的岁月中，他生活了三十年没有抛头露面。
在（随后的）三年里，他被人当作是骗子；牧师们和权贵们都排斥他，他的朋友和他最亲近的都鄙视他。
最后，他的死是被他的一个门徒所出卖，被另一个门徒所否认，被所有的门徒所背弃。”
[6]
帕斯卡尔竭力通过自己的心灵去接近他心目中的这位上帝，去感受、去体会他所经历的痛苦、孤独和悲哀。
在体会耶稣基督被钉于十字架之前最后一夜在橄榄园的情景时，帕斯卡尔达到了与他心心相印的程度。
描述这一体会的一节名为“耶稣的神秘”
。
[7]帕斯卡尔写道：这时，耶稣已经知道犹大出卖了他，敌人正向他逼近。
他的三个弟子都在那里睡觉，他不能从他们那里得到安慰，于是在这可怕的夜里，他忍受着苦痛和遗弃。
他是孤独的，没有人体会并分担他的痛苦，也没人知道他的痛苦。
他在一所园子里，但不是极乐园，而是苦难园。
这是他唯一的一次忧伤，唯一的一次寻求伴侣和慰藉，可是却得不到安慰。
耶稣看到自己所有的朋友都睡着了，而自己所有的敌人都警觉着。
他的灵魂悲哀至极。
在这过程中，帕斯卡尔似乎听见耶稣在对他说话：“我在自己的忧伤中思念着你，我为你流过如许的血滴……难道你想不流泪而常耗费我那人类的血吗？”
“你的皈依就是我的事业，别害怕，满怀信念地祈祷吧，就像是为我那样。”
“医生不能救活你，因为你终将死去。
然而，救活你并使你肉身不朽的却是我。”
“要忍受肉体的枷锁与奴役，目前我只能从精神上解脱你。”
帕斯卡尔的回答是：“主啊，我把一切献给你。”
他动情地写道：“耶稣将会忧伤，一直到世界的终了，我们在这段时间里绝不可以睡着。”
“耶稣摆脱自己的弟子才能进入忧伤；我们必须摆脱自己最亲近和亲密的人才能仿效他。”
“耶稣即是处于忧伤之中，处于最大的痛苦之中，就让我们祈祷得格外长久吧！”
在此，上帝实际上完全被个人化了，这是帕斯卡尔自己的上帝，甚至可以说，是帕斯卡尔自己化成了耶稣基督，是帕斯卡尔自己跟自己对话。
其中表现的是帕斯卡尔自己的孤独，自己的悲哀，自己的忧伤。
耶稣的橄榄园正是帕斯卡尔自己的橄榄园。
然而，这一橄榄园，或者说，这一人迹罕至、人们鲜能达到的独特的、彻底的、意蕴深远的精神境界又是仅靠自己达不到的，而必须借助于耶稣，借助于某种宗教情感和信念才能达到。
宗教对于人们有着不同的意义：对一些人来说，它是一种给予，一种安慰，乃至一种信奉者希冀从中获得某些实利和好处的东西，而对另一些人来说，它是一种奉献，一种牺牲，一种可以用来使自己的精神飞升达于极高境界的东西，一种使他们完全忘记了自我的东西。
因此，在前者是自然地接受的东西，后者则是通过痛苦的追求才得到的。
前者接受宗教也许只是因为诞生在有宗教传统的家庭或者宗教占主导地位的国家，而如果他们生在一个无神论占统治地位的国家，他们大概也会欣然接受无神论。
他们在信教的过程中大都使他们的信仰与他们的生活相安无事，心中不起风暴，精神不曾升华。
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