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[123]《四川补用道熊希龄陈撤驻防改京旗并请从精神上化除满汉之利害呈》，故宫博物院明清档案部编：《清末筹备立宪档案史料》（下册），中华书局1979年版，第945页。
[124]《御史贵秀奏化除满汉畛域办法六条折》，故宫博物院明清档案部编：《清末筹备立宪档案史料》（下册），中华书局1979年版，第922页。
[125]《举人董芳三条陈为辟排满说并陈和种三策以弭离间呈》，故宫博物院明清档案部编：《清末筹备立宪档案史料》（下册），中华书局1979年版，第931页。
[126]恒钧，字十丰，清宗室。
早年官派留学日本，就读于早稻田大学教育及历史地理科。
1907年，他曾与熊范舆、沈钧儒、雷光宇领衔给清廷上了第一份要求速开国会的请愿书。
民国建立后，曾任国会议员，办首善工厂等。
他还是著名的京剧爱好者和研究者。
[127]乌泽声（1883—？），字谪生，直隶人，清末时曾参与国会请愿运动，为直隶省代表，见尚小明：《留日学生与清末新政》，江西教育出版社2002年版，第36页。
一说为吉林人。
早年留学日本早稻田大学，民国初曾任众议院议员，以拒贿著称。
后曾在伪满任职。
[128]穆都哩（1884—1961），原名穆六田，后改名宁裕之。
满族，出生于北京。
日本早稻田大学政治经济系毕业。
后成为民国著名的满族小说家，笔名儒丐。
其1923年问世的小说《北京》，是中国现代文坛上最早的长篇小说之一，该小说真切地反映了满族人在辛亥后的生活状况与心理特征。
1953年被聘为北京文史馆员。
[129]裕端，满族人，生平不详。
[130]《北京大同日报》不多见，北京大学图书馆所藏该报，笔者仅查到1908年6月和11月两个月的。
但该报创办于1908年3月27日（光绪三十四年二月二十五日），为日刊，每日出两大张。
馆设北京琉璃厂土地祠内。
也是在1908年，同一批人即恒钧和乌泽声等还创办了《大同白话报》，致力于传播国民思想。
中国社会科学院近代史所图书馆有藏，但不全（感谢赵晓阳的帮助，笔者得阅此报）。
1908年3月，梁启超在给康有为的信中表明，《大同报》创办者为康梁立宪派的旗人同道。
其信写道：“都中出一《大同报》，为旗人所设，办事皆吾社人。
社中亦荐人（旗人以外之社员）为之主笔，然其经济亦甚乏，后此尚当思所以济之。
不然，将失此势力。”
见张品兴主编：《梁启超全集》第10册，北京出版社1999年版，第5969页。
其信中所言“大同报”
，不知是否包括《北京大同日报》和《大同白话报》在内。
另，据说《大同报》后改名为《中央大同报》，详情待考。
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