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3 现代国族一词的出现概念内涵及其他02(第9页)

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[131]见《大同报》1907年第1号乌泽声的《大同报序》、恒钧的《中国之前途》,该报1907年第4号乌泽声的《论开国会之利》等文。

[132]乌泽声:《论开国会之利》,《大同报》1907年第4号。

[133]乌泽声:《论开国会之利》,《大同报》1907年第4号。

[134]该报宗旨,创刊号上乌泽声的《大同报序》和恒钧的《中国之前途》有揭示。

如《大同报序》中明确谈到其宗旨为四:“一,主张建立君主立宪政体;二,主张开国会以建立责任政府;三,主张满汉人民平等;四,主张统合满汉蒙回藏为一大国民。”

尽管他们也认识到“至于统合各族为一大国民,则尤非一日所能行”

,但仍理性地将其列为主要宗旨。

[135]乌泽声:《满汉问题》,《大同报》1907年第1号。

[136]乌泽声:《论开国会之利》,《大同报》1907年第4号。

[137]穆都哩:《蒙回藏与国会问题》,《大同报》1907年第5号。

[138]如“愿与我回、苗、藏四万万同胞同声一哭”

,“则吾汉、满、蒙、苗、藏四万万同胞幸甚”

等语,见《大同报》1907年第4号附录1。

《大同报》上类似的文章还有《论经营蒙藏与开国会之关系》等,强调“蒙藏之存亡,即关中国之存亡”

,“经营蒙藏问题一日不解决,中国立宪一日无效”

主张应“除却种族观念”

,使蒙古、西藏由“宗法社会”

进于“国民社会”

同时主张在当时拟订的国会中增加蒙古、西藏议员的数目等。

该文还被1908年《预备立宪公会报》转载。

见丁守和主编:《辛亥革命时期期刊介绍》第3集,人民出版社1983年版,第440页。

[139]穆都哩:《蒙回藏与国会问题》,《大同报》1907年第5号。

[140]如1902年,《新民丛报》上载华侨叶恩《上振贝子书》就认为满汉为同一民族。

所谓:“今满汉也,皆黄种也,同一民族也,同一民族则宜团为一体,不宜歧视。”

张枬、王忍之编:《辛亥革命前十年间时论选集》第1卷,生活·读书·新知三联书店1978年版,第209页。

[141]陈敬第:浙江仁和人,早年留学日本东京法政大学,回国后被赐为进士、翰林院编修。

曾译《法学通论》(丙午社1907年版),《政治学》(这是对日本近代政治学开拓者之一小野冢喜平次《政治学大纲》一书的中译本,初版本不详,曾见丙午社1912年第3版)。

清末为资政院民选议员。

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