天才一秒记住【久久文学】地址：https://www.jjwxx.com
罢了。
[106]不过关于这一问题，笔者宁愿采取一种折中态度，愿意将其归之为当时孙中山中华民族观的诸多内在“矛盾”
之一。
顺便提及，笔者在反复研读孙中山论著的过程中，常常会感到其思想的博大精深、富于天才的创造性，但不时也能体会到其复杂矛盾之点并为之困惑，觉得很难简单地将其表述明白。
在这方面，孙关于“民族”
“民权”
“民族主义”
和“民权主义”
及其彼此关系的思想观念，可以说又具有某种典型性。
晚年孙中山所倡导的一体化“中华民族”
观念，很快就渗透到对整个三民主义思想体系的解释中，使其具有了和被赋予了新的内涵，并首先在国民党内和一部分文化人中产生了持久而广泛的认同。
这一点，我们从孙中山逝世后不久戴季陶和钱穆等人对三民主义有影响的解说中，能够有清晰的体认。
如戴季陶就认为，“三民主义之原始的目的，在于恢复民族的自信力”
，“一个民族的生命，最要紧的是他的统一性和独立性。
而这统一性和独立性的生成，最要紧的是在于他的自信力……总理此四十年的努力，要点在何处呢？就是要唤起中国民族的自信心，造成中国民族的统一性和独立性”
。
[107]的确，“五四”
以前，孙中山的民族主义主要只讲对外独立和对内各民族平等，现在则不仅强调国内各民族平等，还要强调其内部的“统一性”
了。
也就是说，三民主义中“民族主义”
之“民族”
，此时已明确地指向了具统一性和整体性的“中华民族”
，而非别物。
这就更进一步规定了其“民族主义”
乃至整个三民主义的新内涵。
蒋介石也是较早自觉以“中华民族”
概念来解释“三民主义”
中“民族主义”
之民族主体含义的重要政治思想人物。
1924年，他在双十节校阅陆军军官学校后发表的演讲中，就强调：“三民主义第一个主义，就是民族主义。
民族主义是什么意思呢？就是要求我们中华民族独立，享得真正自由平等的幸福，同时我们中国也不压制旁的民族或国家。
这就是民族主义简单的义意……我们要办这个陆军军官学校，就是为了要打倒军阀，要推倒帝国主义，要使我们中华民族得到独立的机会。”
[108]在这方面，蒋介石追随孙中山的思想脚步，的确是较为积极的。
1928年，钱穆在他那部流传广泛的《国学概论》中讲到“最近期之学术思想”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！