天才一秒记住【久久文学】地址：https://www.jjwxx.com
的认知，如果从今人的角度来看，许多部分都侧重于“国民民族”
的把握，但它同时也没有忽略揭示其内在的“种群或族裔民族”
性，甚至可以说在某种程度上，它是试图融政治学的“民族”
概念入人类学和民族学的民族概念之中，该书自题的英文书名即为“AStudyontheeseEthnology”
（中国民族学研究），其中所用的ethnology一词，不妨说典型地证实了这一点。
这也反映了国民党当时构建单一性的“中华民族”
之理想。
此外，努力从“中华民族”
整体上来概括民族精神或特性，也是张其昀此书的特点之一。
这类尝试，实构成为现代中华民族观念知识体系中不可缺少的一环。
该书认为中华民族突出的“民族精神”
或特性主要表现在四个方面：喜和平而厌侵略；尚中庸而恶偏激；先家族而后国家；重实行而轻理想。
[11]这一概括是否准确、深刻，是否具有对汉民族以外各少数民族的解释力度，可暂置勿论，事实上，此前从中国文化、汉民族特性等其他角度做出的相关概括已多不胜举，只不过明确从现代“中华民族”
理念出发的类似尝试却并不甚早。
前文曾提到，1917年申悦庐的《中华民族特性论》一文可称嚆矢。
此类国民性或民族性的概括或言说，无论是基于改造国民劣根性的立场，还是光大民族优越性的动机，就其初期而言，其广泛传播都是有利于现代中华民族的整体认同的。
[12]
张其昀的《中国民族志》，后来还曾被商务印书馆修订后作为“新中学文库”
的一种出版[13]，也就是作为中学教学参考书使用，其观点的影响进一步扩大。
毫无疑问，这类以“中华民族”
或“中国民族”
为标题的专门著作特别是中华民族史著作的撰写，对于现代中华民族观念的传播与认同具有特别重要的意义，因为它们为这一观念的社会化提供了一套较为完整的相关“知识系统”
。
不过这类著作在20世纪20年代还是刚刚出现，其中更为深入和翔实的部分，乃是在30年代及其以后才得以逐渐完成和出版的。
《中华民族小史》一书的作者常乃惪，为青年党的六位核心人物之一，1926年被选为青年党的执行委员，任宣传部长。
[14]《中国民族志》一书署名“著述者张其昀，校阅者邵元冲”
，邵、张都是国民党人，邵还是当时国民党中的重要人物。
国民党人极其热心于现代中华民族的认同与整合，与当时该党的执政地位显然有着直接的关系。
而青年党由五四时期的“国家主义派”
发展而来，本就以“大中华民族（国家）主义”
为立党之本。
作为抗战以前鼓吹热爱中华民国的意识形态最用力的两大党派之人，他们在现代中华民族整体认同方面格外努力，是不难理解的。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！