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。
[113]在这方面，国社党关于“民族观念”
重于“阶级观念”
的论述，也值得一说，且极具时代特色。
在他们看来，“民族观念是人类中最强的，阶级观念决不能与之相抗。
无论是以往的历史，抑是目前的事象，凡民族利害一达到高度无不立刻冲破了阶级的界限……只有民族的纵断而能冲破阶级的横断，却未有阶级的横断而能推翻民族的结合。
即以苏俄论，他的成功处不在阶级斗争的国际化，却只在社会主义的民族化。
换言之，即以民族持为一体，形成一个强有力国家”
。
[114]近代中国，反对阶级斗争的论调很多，而如此持论者，此前却似乎并不多见。
与此相似和相关的论点，还有一种传统的“多难兴邦”
论的自觉复活并切实发挥社会效力。
这在稍后流行的一首歌曲《中华民族的复兴》的歌词内容中，得到了集中体现。
该歌的作词者为著名海派作家曾今可。
歌词写道：
中华民族在苦难中复兴；
中华民族在苦难中前进。
那一个富强的国家没有遭受过苦难，
那一个伟大的民族没有经过战争！
苦难使我们的国家进步，
战争使我们的民族年青。
在我们的心中充满着希望，
在我们的眼前充满着光明。
谁说这国家到了危亡的时候，
谁说这民族到了衰老的年龄？！
看吧！
伟大的中华民族已经在苦难中复兴！
[115]
其次是中华民族自身本来就内在地蕴藏着走向“复兴”
的条件与能力，这可以从民族的历史和文化中得到认证、找到自信。
而这种民族自信心的确立和保持，也正是整个民族战胜入侵者、实现复兴的根本前提。
此一时期，许多学者、文化人都从中国五千年未曾中断的历史文化中体验到了中华民族的生命活力，并由此对民族文化的优点，对民族性的长处加以揭示、弘扬，以增强民族的自信心。
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