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2[美]乔尔·斯普林格.贾晨阳，译.脑中之轮：教育哲学导论[M].北京：北京大学出版社，2005.
这本书回顾了西方教育哲学发展史上关于自由、权威、文化关系、学校制度、人权等主题的讨论，有助于理解不同形态的教育和不同的文化思想观念之间的关系。
3[美]RozschPh.D.薛晓华，译.学习自由的国度：另类理念学校在美国的实践[M].上海：华东师范大学出版社，2005.
这本书认为，除了教育人类学所能呈现的千奇百怪的学校类型，存在于美国、德国、中国台湾等地的另类理念学校，也能帮助我们理解教育并不必然是当下的、身边的这种形态。
当然，教育也不是任意的，都是适应和最优化的结果。
在线学习资源
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[1]孟轲.孟子·尽心上[M]陈戍国点校.四书五经（上）.长沙：岳麓书社，1991：128.
[2]程颢.请修学校尊师儒取士札子[M]二程集.北京：中华书局，1981：448.
[3]范仲淹.范文正文集·卷八·上张右丞书[M]景印文渊阁四库全书（第1089卷）.台北：台湾商务印书馆，1978：631.
[4]王夫之.四书训义（卷五）[M].转引自王炳照，主编.中国教育思想通史[M].长沙：湖南教育出版社，1994：24.
[5]王夫之.四书训义（卷五）[M].转引自王炳照，主编.中国教育思想通史[M].长沙：湖南教育出版社，1994：219.
[6]张子全书·语录抄[M].顾树森编著.中国古代教育家语录类编（下册）[M].上海：上海教育出版社，1983：114.
[7]瞿葆奎，主编.元教育学研究[M].杭州：浙江教育出版社，1999：108～124.
[8][美]伊士列尔·谢富勒.教育的语言[M].林逢祺，译.台北：桂冠图书股份有限公司，1994.
[9]郭元祥.教育逻辑学[M].北京：人民教育出版社，2002：94.
[10][美]伊士列尔·谢富勒.教育的语言[M].林逢祺，译.台北：桂冠图书股份有限公司，1994：17.
[11]瞿葆奎，主编.元教育学研究[M].杭州：浙江教育出版社，1999：125～126.
[12]朱熹认为《中庸》是四书中最难的，应该放在最后去读。
[13]王国轩译注.大学·中庸[M].北京：中华书局，2006：46.
[14]王国轩译注.大学·中庸[M].北京：中华书局，2006：104.
[15]瞿葆奎，主编.元教育学研究[M].杭州：浙江教育出版社，1999：110.
[16]刘新科，栗洪武，主编.中外教育名著选读[M].北京：中国人民大学出版社，2008：278.
[17][古希腊]柏拉图.柏拉图全集（第3卷）·法篇[M].王晓朝，译.北京：人民出版社，2003：406～426.
[18]《老子》第五十五章.
[19]《老子》第二十五章.
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