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教育难，难就在回到常识。
教师需要有的教育常识有：
1.人始终是未完成的；2.人只能自己去活着；3.儿童的生长需要自有节律；4.教育不是雕刻，而是唤醒；5.教育即“生命—实践”
；6.教育眼光即生长的眼光；7.教育是需要悲悯，耐心和从容的事业；8.教育的作用是有限的；9.孩子的内心是一个宇宙。
遗忘“教育常识”
的原因有：第一，现代国家掌管的教育正在走向教育的政治立场与教育工作者的教育的人的立场的矛盾。
第二，教育边界逐渐消失的现实。
随着全民教育、全纳教育、终身教育思潮的涌起，教育成为人人可以言说的话题。
第三，教育者难以在日常生活中落实教育常识。
如要求学生“在场”
与教师自己开会、培训时的“在场的缺席”
的矛盾，等等。
“教育不是雕刻，而是唤醒”
，教师对教育常识的追寻和学生同样需要被唤醒：第一，要唤醒教师被遮蔽的探讨教育常识的愿望和能力；第二，要唤醒教师对教育常识反思的敏感性；第三，要唤醒教师对教育与社会的关系、教育与人的发展的关系的反思。
（参见李政涛《教育常识》，上海：华东师范大学出版社，2012年版）
拓展
补充读物
1石中英.知识转型与教育改革[M].北京：教育科学出版社，2001.
知识转型是知识型的转变，是原有知识政体的被颠覆，不仅包括了知识观念转变，而且包括了知识标准、知识制度、知识组织、知识信念以及知识分子生活方式和自我意识的转变。
对现代科学知识型的普遍质量质疑已经非常鲜明地揭示了科学知识型的内在缺陷，推动了人类第三次知识转型的到来。
此时，我们不能不反思知识教育中的偏见、对本土知识的遗忘和西方知识霸权的问题。
2[美]利奥塔尔.车槿山，译.后现代状态——关于知识的报告[M].南京：南京大学出版社，2011.
本书的研究对象是“后现代条件下的知识问题”
，涉及了19世纪末以来，受到科学、文学、艺术行为原则影响的文化状态，对现代的评论的正确性和真实性提出质疑，指出后现代的科技发展向人们提供了权力的增长，使知识变成了商品，成了决策的因素与手段。
技术标准并不能判断真实与正义，在分歧中产生了相对临时的、制约性的真理标准。
3[美]迈克尔·W·阿普尔.黄忠敬，译.意识形态与课程[M].上海：华东师范大学出版社，2001.
本书分析了霸权，介绍了意识形态与文化再生、经济再生，日常学校生活中的经济学与控制，课程历史与社会控制等，反映了在相当多的国家中那些数以百万计的、被剥夺了真正享受自由民主的学校教育基本人权的人们的期望。
在线学习资源
1.中国知识论网，http：epistemology.xmu.edu.
由厦门大学知识论与认知科学研究中心创办，致力于为知识论学者与广大知识论爱好者提供一个学术交流的网上平台。
2.当代文化研究网，http：ul-studies.
“文化研究”
和“文化的研究”
是不同的概念。
文化不能再是精英文化，它应该是普通人的日常生活，它应该是大众的、平民的。
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