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若想克服学习的异化问题，应该回到学习本身，追寻学习本真的意义。
三、学习化社会
（一）终身学习
“终身学习”
这一术语源自“终身教育”
，是终身教育思潮的产物与延续。
关于终身学习的理念自古有之，柏拉图、亚里士多德的哲学著作中多有涉及，杜威的“生长论”
（growth）亦为其提供了哲学范式。
1965年，联合国教科文组织成人教育局局长保罗·朗格朗在第三届促进成人教育国际委员会上提出“终身教育”
概念，并以《终身教育引论》一书引发世界范围内的教育思潮。
1972年，《学会生存——教育世界的今天和明天》的问世扩展了终身教育的理论内涵并首次提出“终身学习”
的概念。
1994年，“首届世界终身学习会议”
在罗马隆重举行，终身学习在世界范围内形成共识性行动。
1996年，联合国教科文组织发布了报告《教育——财富蕴藏其中》，认为“21世纪是人类迈向学习型社会的世纪”
，这是世纪末在以广阔的国际经济、政治、文化为背景对新世纪和未来教育面临的挑战和策略做出的深远思考。
教育（学）家语录
在未来社会里，无论是发达国家还是发展中国家，我们都应将终身教育作为教育政策的主导理念。
——富尔（1972）
当我们即将跨入21世纪的门槛时，面临着社会生活瞬息万变、市场竞争日益激烈，终身学习就成了适应这一变化要求的必要条件。
只要把握终身学习这一理念，我们就能开启梦想的心扉，在人生的时空中自由穿梭，在历史的长河中翱翔。
——德洛尔（1996）
终身学习是有计划的、理性的准备，而且系统的终身学习的基本目的是快速地融合个人经验和大众积累的经验。
——劳森
一般认为终身学习包括以下要点：学习者非常明白他们在主动“学习”
，而非被动的，或应付的；有明确的目标，如在某一期限内学会某项技能、达到某项标准等，而不是笼统地称之为“提高自身”
；学习者将较长时间内地保持和应用其所学的知识，而非将所学视为可有可无之物[11]。
终身学习的提出，对理解“学习”
这一概念具有重要意义。
其一，还原了学习的本义，学习成为时代生存的必须。
终身教育与知识更新的高速化、新型职场者的需求以及对新生活方式的认同息息相关。
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