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作为虚拟的词汇用来比作学生的思想和精神，但工程师如何将这一无形的“灵魂”
加以塑造？工程师所加工的产品处于实实在在的物质形态，能够借助科学手段有效评估其质量的优劣、性能的好坏。
教育活动是师生之间的对话，是教师对学生情感的唤醒、智慧的激发与能力的提升，而不是如工程师一般去制造事先被规定好的产品。
因此，工程师所表征出来的“师表”
只能将教师比作无所不能的“神”
，按照工程设计的意图去培养教师，而无法还原出教育过程的复杂性以及教师职责的艰巨性，工程师意义上的教师也无法实现灵魂的有效塑造。
改革开放以来，我国教育事业发展迅速，但像建工厂那样统一建设学校、像培养工程师那样统一培养教师、像购买原材料那样统一招收学生、像生产产品那样产出毕业生、像考察产品那样检验毕业生的质量的传统“工业化”
教育发展模式仍然存在。
这种模式在提高教育普及率、提升教育公平度等方面确实发挥了重要作用，但所产生的诸多问题也在提醒我们：决不能用单纯的工业化思维来谋划教育发展，“工程师论”
意义上的“师表”
需要进行深刻反思。
（三）“园丁论”
中的“为人师表”
我们常说“教师像园丁一样”
。
但你是否想过：教师真的和园丁一样吗？有的学者认为，如果将“工程师论”
中的“师表”
看作一种“工业”
思维模式的话，那么“园丁论”
中的“师表”
则是典型的“农业”
思维模式。
其实，很长一段时间，我们都愿意将教师比喻园丁，学生如种子一般需要由教师来浇水、培土，实现其个体成长。
这种常用的表述自然、亲切，折射出教师甘为人梯的师范形象。
这种隐喻既反映出学生个体发展的一般规律，描述出学生发展的可能性以及学生个体发展的差异性，又顾及教师在从事教育活动过程中劳动的复杂性。
然而，当反思这种表述时，我们不难发现，这种“园丁论”
意义上的“师表”
形象也隐含着一定的问题。
其一，这种观点仅仅看到教师的辅助作用，而没有看到教师在教育过程中的主导作用。
园丁只能在无法更改其本性的前提下，按照植物内在的价值以及品性去培养或修剪，使其更好地生长；而人的发展之所以不同于植物，就在于能够在无限的可能性中寻求一种发展的路径，而教师正是这种发展路径的选择者和引导者，在学生个体成长中发挥重要的主导作用，而不仅仅是“园丁”
意义上的辅助作用。
其二，这种观点仅仅看到教师在教学过程中的外在影响，而没有看到学生内在的个体参与。
园丁虽然十分尊重植物本身生长的特殊性，但对于植物的修剪更多地只是发挥教师外在的个体作用；而教育过程之所以复杂就在于有学生的主动参与，学生在教育过程中不是被动地接受（或像植物一样任由园丁修剪），而是要在教师的引导下积极参与教育过程，成为教育活动的重要参与者。
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