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[9]。
班级所存在的教育氛围，其核心就是存在之交流。
在班级的各种交往中，师生之间的交往是班级中最基本的交往，它直接影响着其余交往的实现。
师生在教育过程中结成互为角色的师生关系，双方在角色规范内展开交往，达成某种共通的感觉或共识。
如果班级内形成此种交往共识，就会引导师生双方达至心灵的相通。
正是因为人的发展过程中的社会性和交往性，导致学生的发展并不能很好地在个体独处的空间内完成，而需要借助群体性发展环境，而班级作为学校组织单元，恰恰提供了这样一种环境。
二、知识生产方式的变革与班级的诞生
无论是东方还是西方，教育自产生开始都是个体性的组织方式，强调个体化的“言传身教”
。
虽然古罗马思想家昆体良首先提出了班级授课制的相关理论，但是并没有真正影响到教育组织形态的改变。
班级真正走入学校，作为一个教育教学的基本单元，是近代才发生的事情，其根本动力是个别教学已经不能满足教育的需要。
（一）古代的班级教学
在古罗马，个别教学并不能满足众多学生的需求，这引发人们对按班级授课的思考。
“老师们所采用的一种有益的教学方法，他将我们分成班级（classes）。”
[10]在《雄辩术原理》中，昆体良（MarcusFabiusQuintilianus）第一次对班级授课进行理论论述。
首先，他说明了班级授课的可行性。
他说：“教师的声音不像宴会上的食物而像太阳，分享食物的人愈多，每一个人得到的份额就愈少。
而太阳的光辉却给予所有的人以同等份额的光和热。”
[11]教师的声音就像太阳的光热洒向每个学生，而不会有偏颇。
然后，昆体良进一步论述班级授课的必要性。
他认为，班级授课具有几大优点。
一是班级授课节省教师时间，降低教师劳力，教师不用每时每刻陪伴在每个学生身边。
二是班级授课对学生有激励作用，他以培养演说家为例，认为学生生活在班集体中，能通过教师对其他同学的赞扬和责备而学会规范自己，不断被激励。
三是班级授课有利于学生相互学习，取长补短。
他认为，学生较为乐于模仿同辈。
而且学生还能将从教师那里学到的知识教给另一些学生。
四是班级有助于培养学生间的感情，即同学间的友谊。
昆体良还进一步提出了按班级授课需注意的问题。
他指出班级授课不能忽视学生个体差异：“任何一个稍懂一点儿文墨的教师，即使是为了自己的荣誉，也不会不对他所发现的专心致志而有才华的学生加以特别鼓励。”
[12]他还主张按照教师能力的高低确定班级规模：“好的教师也不应当超过自己的管理能力接受过多的学生来增添麻烦。”
[13]这是个深刻的见解，至今有启发意义，教师不单是教学者还是班级管理者，如果教师教学或管理能力有所欠缺，那班级规模过大就会成为教师的负担，将影响教学质量和学生成长。
班级授课制
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