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这是一个不可或缺的条件……不要相信迷信。
把自己处于孩子的状态之中，或者笛卡尔的理性中……
关于特权阶级所提倡的现代艺术的迷信，托尔斯泰曾在其《什么是艺术》一书中，将这场“大骗局”
揭露了出来。
他义正辞严地把这种迷信的可笑、乏味、虚伪、腐败加以展现，犹如秋风扫落叶一般。
他对这种破坏的感受，就像一个孩子砸烂自己的玩具那样，非常快乐。
书中的批评部分都充满了幽默，当然也有些偏颇，但这毕竟是战争。
托尔斯泰操起武器，随意挥舞，甚至不会想被打者是个什么样儿。
有时还会出现这种情况：如同在战斗中一样，他攻击原本应该加以保护的人，例如易卜生和贝多芬等。
其出错的原因就是由于他过于激动，行动之前，没有多加考虑；他的**也使他看不清自己理智上的弱点，并且他的艺术修养还不足。
除了浏览文学方面的书籍之外，他当时对现代艺术又有哪些了解呢？这位乡绅，他一生的四分之三时间都是在莫斯科郊外的村庄里度过的。
自1860年起，他就再没有来过欧洲，他能看到什么绘画？能听到哪些欧洲音乐？而且，除了他感兴趣的办学以外，还能看到点什么？对于绘画来说，他只是根据自己听到的来谈论，胡乱地将皮维斯、马奈、莫奈、勃克林、克林格1等人归为颓废的画家，由衷地钦佩儒勒·布雷东和莱尔米特2，因为他们具有善良的情感，可他却蔑视米开朗琪罗，在数位描绘心灵的画家中，他没有一次提到过伦勃朗。
就音乐而言，他能很好地感觉和理解，只是知之甚少。
对音乐的印象仅仅停留在他童年的记忆之中，只知道到1840年时业已成为古典音乐家的几个人，对后来的音乐家一无所知——除了柴可夫斯基，因为他的音乐能够让他感动得流泪。
他摒弃勃拉姆斯和理查德·施特劳，甚至还教训贝多芬。
到了1866年，他的偏执似乎更加厉害了。
而当他评论瓦格纳时，他自认为自己对他已经十分了解了，可事实上他只看过《西格弗里格》一场演出，而且还是在开场后入场，第二幕时就退场了。
对于文学而言，毋庸置疑，他了解得要更多一些。
但是，不知什么原因，他竟避开批判那些他认识的、最真切的俄罗斯作家，反倒把目标锁定在外国诗人们身上。
然而他与那些诗人之间，在思想和思维上相差甚远，另外，他也只是不屑、高傲地随手翻翻他们的书籍而已！
1.皮维斯，19世纪后期法国知名壁画家；马奈、莫奈均为法国画家；勃克林，德国画家；克林格，德国画家、雕刻家。
2.这两个人都是名不见经传的画家。
随着年龄的增长，他的武断也是有增无减。
他甚至为了证明莎士比亚“不是一个艺术家”
，竟写了一整部的书。
“他可以成为任何人，但他绝不是一个艺术家。”
他如此肯定，坚信不疑。
他不容置辩，掌握真理。
他会对你说：
“《第九交响曲》是一个让人分离的作品。”
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