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呢？考“性”
亦可训作“生”
，古人所谓“毁不灭性”
的“性”
字，就是“生”
的意义。
并且我们也常说“性命”
一语呢！
道家的庄子以时代论，比荀子早些，和孟子同时，终没曾见过一面。
庄子是宋人，宋和梁接近，庄子和惠子往来。
惠子又为梁相，孟子在梁颇久，本有会面的机会，但孟子本性不欢喜和人家往来，彼此学问又不同，就不会见了。
庄子自以为和老子不同，《天下篇》是偏于孔子的。
但庄子的根本学说，和老子相去不远。
不过老子的主张，使人不容易捉摸，庄子的主张比较容易明白些。
庄子的根本主张，就是“自由”
“平等”
。
而“自由平等”
的愿望，是人类所共同的，无论哪一种宗教，也都标出这四个字。
“自由平等”
见于佛经。
“自由”
，在佛经中称为“自在”
。
庄子发明自由平等之义，在《逍遥游》《齐物论》二篇。
“逍遥游”
者，自由也；“齐物论”
者，平等也。
但庄子的自由平等，和近人所称的，又有些不同。
近人所谓“自由”
，是在人和人当中发生的，我不应侵犯人的自由，人亦不应侵犯我的自由。
《逍遥游》所谓“自由”
，是归根结底到“无待”
两字。
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