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五、读阳明先生咏良知诗有悟
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阳明先生咏良知诗（四首）
个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。
而今指与真头面，只是良知更莫疑。
问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。
莫道圣门无口诀，良知两字是参同。
人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
无声无臭独知时，此是乾坤万有基。
抛弃自家无尽藏，沿门托钵效贫儿。
一
良知即俗云良心，为人所共有，遇事而见，或时牵于一身一家一群之利害得失而昧之。
半夜醒来扪心自问，便觉不安，盖身小而心大。
从乎身，你吃饭我不饱，从乎心则痛痒相关好恶相喻也。
此皆世人恒情中所有事，均甚粗浅，且只有循从一时一地的社会习俗，而真痛痒、真好恶隐昧不见。
二
此时，天资卓越出群的人，独能从其伟大真切的痛痒好恶即良知（良心）起而革命，领导群众改造社会习俗，即从启发群众的痛痒觉悟来领导群众。
三
有遇事而见的良知，更有不因有所遇，而恒时炯然不昧的良知。
阳明王子咏良知诗云“无声无臭独知时，此时乾坤万有基”
者是已。
此独知寂而照，照而寂，心净如虚空，远离一切有。
四
何云乎乾坤万有基？即此是宇宙本体也。
世间森罗万象不出能见与所见相对待之二分，而此则泯绝对待，恢复宇宙之一体性，而从体发用焉。
五
试引《论语》为证：“子曰，‘由，诲汝知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。
’”
此第六个“知”
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