天才一秒记住【久久文学】地址：https://www.jjwxx.com
是后蔬馔亦不行。”
洛、蜀衅隙，其原虽不尽此，而大率当类此也。
伊川以圣贤之道自居，乃欲以饮食细节，强人从同，已为不广。
又其视言语动作，皆严重异于常情。
彼所谓以鄙语相戏者，今亦不知为何等语。
然观其游、杨侍立，伊川瞑坐，门外雪深尺余，则其平日师弟子相处，恭敬尊严，固谓当然；而或人以戏笑相向，虽在彼为常事，而在此则为奇辱，为非礼不敬之尤，为小人无忌惮。
或人见其然，自谓我特聊相戏，岂便为无礼小人者。
于是不足以生其惭，而乃至于招其恨，而仇隙乃由此起。
自后人平心而观，固非一为君子，一为小人，若冰炭之异其性也。
又按：朱子引苏轼奏状，有“臣素疾程某之奸，未尝加以辞色”
云云，则此以彼为小人者，彼乃以此为奸。
出尔反尔，殆亦成意气之争也。
又引《语录》云：“时吕申公为相，凡事有疑，必质于伊川。
进退人才，二苏疑伊川有力，故极低之。”
则又周纳之辞。
故尽归过于一造，而证成其为小人，片言固未足信矣。
尝读尹和靖《师说》：“先生曰：‘圣人之量，有甚穷尽？’某曰：‘何以见其无穷尽？’师曰：‘于孔子见之。
事君尽礼，人以为谄也，若他人须著一个小人字。
贤且看圣人之量如何大！
’余谓程、朱诚学孔子，亦不必以小人看东坡。”
又《全书》六十七记康节临殁，伊川往视，问道。
邵子戏之曰：“正叔可谓生于生姜树上的，将来必死于生姜树头。”
伊川复问，康节举两手张而示之。
伊川不解，康节乃曰：“面前路径须令宽，路窄时自身且无所著，何能使人行？”
面前路窄，诚为理学家之通病哉！
朱子与唐仲友交涉，亦洛、蜀相争之类矣。
《学案》卷二十五：“伊川自涪归，见学者雕落，多从怫学，独龟山与上蔡不变。
因叹曰：“学者皆流于夷狄矣！
惟有杨、谢长进！
’”
又：全谢山案语：“明道善龟山，伊川喜上蔡，盖其气象相似也。
龟山独邀耆寿，遂为南渡洛学大宗。
晦翁、南轩、东莱，皆其所自出。
然龟山之夹杂异学，亦不下于上蔡。”
据是，则二程门下，殆无不走入禅家耳。
南渡以下，挺生朱子，而宋学乃臻极盛。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！