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今译孔子生了重病，子路叫自己的弟子去作孔子的家臣，负责料理后事。
张居正讲评病是疾甚。
门人是子路的弟子。
臣是家臣。
昔孔子有疾，其势甚危，子路虑及身后之事。
以为夫子是道高德厚的圣人，倘有不测，其礼自当尊异，乃使其门弟子为孔子之家臣。
盖古时为大夫者皆有家臣治其家事，死则为之治丧，如以臣事君之礼，故子路以此尊孔子。
然孔子时以去位，实不当有家臣，是未知所以尊之之道也。
原文病间曰：“久矣哉，由之行诈也。
无臣而为有臣。
吾谁欺?欺天乎?”
今译孔子病情减轻后，说道：“很久以来，子路就干这种欺诈的勾当啦!我原本就没有家臣，却硬要让别人去作。
我骗谁呢?骗老天吗?”
张居正讲评病间是病少可。
诈是不实。
子路使门人为孔子家臣，孔子时方病笃，不知其事。
及病少可，乃知而责之说：“久矣哉，由之行事诈而不实也。
昔我为大夫时，曾有家臣。
今既去位，则不当有家臣矣。
人皆知我之无家臣而我乃为此不情之事，偃然自以为有家臣，则我将谁欺，无乃欲欺天乎?人而欺天，莫大之罪。
况天不可欺，徒自为虚诈而已。”
孔子归罪于己，乃所以深责子路也。
原文“且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎?且予纵不得火葬，予死于道路乎?”
今译“我与其在家臣的侍奉中死去，还不如在你们这些弟子的侍奉中死去。
即便我没有隆重的葬礼来安葬，难道就会被扔在路边没人理会吗?”
张居正讲评二三子指门人说。
孔子又晓子路说道：“汝之欲用家臣，岂欲以是而尊我乎?不知君子当爱人以德，处人以礼。
且如我今日，与其死于家臣之手，而以非礼自处。
岂如死于二三子之手，而以情义相与之为安矣。
就是我无家臣，不得举行大葬之礼，岂至死于道路终弃而不葬乎?”
一般是死，一般是葬，乃不待我以师弟之情，而欲强为君臣之礼，以至于行诈而欺天，亦独何心哉?由之此举盖非惟不当为，且亦不必为矣。
夫圣人于疾病危迫之中，而事天之诚，守礼之正，一毫不苟如此!此所以为万世法也。
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