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昨天，四月六日，是一个特别日子——在正好三年前的那个“四月六日”
静谧的夜晚，我无声地开始了后来逐渐走向“轰轰烈烈”
的“网络生活”
。
昨天，还是一个特别日子——我把在此之前二十多年中收藏的一千四百公斤报纸、杂志，其中有过去备加珍惜和特别收藏的近十年里出版的北京大学学报、十三年中出版的中国人民大学书报资料和自己一点一滴积累的五十一本剪报——廉价卖给了一个捡垃圾的妇女。
单是搬出和过磅就花了我一个小时零二十分钟的时间，还弄得书房、客厅和过道里满是纸屑、灰尘。
打扫卫生花去将近一个小时，擦洗整理空出来的书柜、书架花去半个多小时，来不及做饭跑到门口街上吃了一碗牛肉粉，回来洗个澡——整个上午和中午的时间就这样打发掉了，还不包括尚未进行的洗衣服时间。
虽然身体有点累，但看着清爽整洁、少而精的书房，精神上感到非常愉快，就像去年减肥成功、去掉“身体垃圾”
后一样感觉轻松舒畅。
[11]
为什么作者要把印刷文本当垃圾处理掉呢？他提到了两个重要理由：“第一，这些被‘处理掉’的报纸刊物，污染浪费了我的居住空间”
，“第二，报刊缺乏搜索链接，是天生的‘无腿怪胎’。”
这种说法与艾柯的思考十分相似。
许多人大概就是在这一层面上得出书籍将要消亡的结论的。
然而，艾柯并没有止步于此，因为当他进入这一问题时他并不是泛泛而论，而是首先把书分成了两种：供阅读的书和供查阅的书。
在互联网时代，那些供人查阅的书（如《大英百科全书》）显然正在走向消亡。
这个道理其实非常简单：既然那种书仅仅是为查找资料而存在的，既然人们现在已能在网上很方便地找到他所需要的资料，那么，把那些供人查阅的书请出自己的书架恐怕就成了合情合理之举（陈嘉珉卖掉的1400公斤的印刷文本其实就是这种书籍）。
那么，供人阅读的书呢？
艾柯说，供人阅读的书是不会消亡的。
“这不仅仅是为了文学，也是为了一个供我们仔细阅读的环境，不仅仅是为了接受信息，也是为了要沉思并作出反应。
读电脑屏幕跟读书是不一样的。
……在电脑前待上12个小时，我的眼睛就会像两个网球，我觉得非得找一把扶手椅，舒舒服服地坐下来，看看报纸，或者读一首好诗。
所以，我认为电脑正在传播一种新的读写形式，但它无法满足它们激发起来的所有知识需求。”
让我们认真来对待艾柯的这番思考。
当我们阅读那些供人阅读的书时，与其说我们在读书，不如说我们伴随着阅读和因此形成的阅读氛围获得了一种独特的思考空间或审美感应空间。
林语堂说：使身体与床铺成30°躺在**是一门艺术，因为如此躺在**时，“一切肌肉在休息状态中，血脉呼吸也归平稳了五官神经也静止了。
由了这身体上静寂，使心灵更能聚精会神不为外物所扰。
所以无论是思想、是感官，都比日间格外灵敏”
[12]。
而许多人就是以这样一种姿态开始他的阅读的。
这种姿势，加上身体的静寂和心灵的沉思，再加上一行行的文字和书页的翻动，构成了一种阅读的“场”
。
依靠电脑屏幕和鼠标恐怕很难建立起这样一种阅读场，我们也无法想象睡觉之前读几屏幕电脑里的书是什么滋味。
曾经在网上见到一张图片，一位大学生把自己的台式电脑放在自己的枕头边，他则躺在那里“读电脑”
，然而这也只是搞笑而已。
躺在**的时候，恐怕没有谁会去读电脑里的书，这不光是不方便，而且更重要的是它破坏了一种阅读的氛围。
这就好比我们把电影搬到了自己的DVD机里，虽然我们看了，但是我们却永远失去了黑乎乎的电影院里那种看的感觉。
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