天才一秒记住【久久文学】地址：https://www.jjwxx.com
。
这个“伪知识阶级”
在毛泽东那里被称为“半知识分子”
（《整顿党风学风文风》）。
无论哪一方都是指没有经验，只有书本知识的人。
陶行知以是否基于经验获取知识为立足点，来区分“真知识”
和“伪知识”
（《伪知识阶级》）。
张仲实认为，陶行知所说的“真知识”
（立足经验的知识）是指“感性的知识”
，而“伪知识”
（不是立足于经验，由书本获得的知识）是指“理性的知识”
。
再就是陶行知认为只能依赖“真知识”
（感性的知识），号召“拒绝”
“伪知识”
（理性的知识）。
这是以只承认感性（知性）否定理性的杜威的经验论为基础的产物，这也从另一个侧面显示出陶行知停留在杜威的理论框架之内的东西。
但是由于比起理论，他更重视直接的经验，所以一方面他在向着否定知识分子的方向前进的同时；另一方面他又强调向大众（特别是农民）学习，提出了“向老妈子学习”
的口号。
他不仅仅是在向大众学习这一点上突破了杜威的理论框架，而且就像郭沫若所指出的那样，“陶行知的人民意识的觉醒比谁都早，比谁都彻底”
，他开辟的是一个新的方向。
陶行知这样唱道：
好人民所好，
恶人民所恶，
教人民进步，
拜人民为师。
[27]
“拜人民为师”
一句，后来被用作格言式的警句（我在“**”
时期教育革命的时候，经常可以看到由这句话改写而成的“向人民群众学习”
这样的表达方式）。
陶行知所说的“伪知识阶级”
在毛泽东那里被称为是“半知识分子”
，毛泽东放在心上的主要是大学的学生（还有就是毕业生）[28]。
为什么学生不是完全的知识分子，而只不过是“半知识分子”
呢？在毛泽东看来，知识是由感性知识和理性知识两部分构成的，学生没有实际经验，学生所有的只是理性的知识，而且是从别人那里借来的知识。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！