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最初脱胎于“教书先生”
一语是在这个基础之上形成的。
依据陶行知的观点，教师可以分成三种人。
一是教授书本的老师；二是教授学生的老师；三是教授学生学习方法的老师。
比起第一种老师，第二种老师将目光放在学生身上而不是盯着书本不放，在这一点上，第二种老师是强于第一种老师的。
但是他又指出最好的老师是教给学生学习的方法，让学生自己教育自己。
之后，他对第一种老师提出了以下的批判。
“第一种先生还是可以教书的先生，用的是让孩子们死读课本，强记的方法，把那些活泼的孩子变成了书架子、纸篓子。
老师就好像变成了书架子，纸篓子的制造家。
学校呢，也就变成了书架子、纸篓子的制造工场。
[18]”
1927年陶行知设立了有名的晓庄师范，他将自己的志趣寄予以下的诗句之中：
揭开革命旗，
飘扬劳山侧，
风雨啸起处，
书生失魂魄。
（注：劳山是晓庄的别名）
在这首诗里，他满腔的革命情怀和想要歼灭书呆子的气概可以说是一览无余。
另外，在晓庄师范的图书馆里书写着“书呆子请勿来馆”
的条幅。
在图书馆开馆的时候，陶行知做了如下的讲话：
“今天的学生不能够再变成书呆子。
旧时代的学生，埋头书本死读书。
新时代的学生，必须留意那些活着的书本。
什么是活着的书本？就是活知识的宝库——花草，树木，鸟兽，山水，所有这些活着的书本。
生产，实验，建设，建立起好的社会，这是新时代学生的任务。
我们谢绝读死书的学生来馆。”
[19]
过去陶行知讲过“书呆子”
是从“教书先生”
那里脱胎而来的人物称呼，在这里，我想要说明的是，“书呆子”
是从“读死书”
那里派生而来的。
紧接着，读死书单单是阅读书本，与从活的书本（自然，社会）那里学习所谓活着的学习（即做=行为，劳动）之间作了对比。
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