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一点上加以思考和展开，则是陶行知密切结合中国现实的结果。
旧科举制度下被培养造就的知识人即是这种观实的一种表现。
这些人几乎耗费了全部的精力去熟记那不过是死书的四书五经，熟习毫无实用意义的、烦琐的八股文章做法。
陶行知称他们为“老八股”
，除此之外，陶行知举出的另外一种“书呆子”
就是“洋八股”
。
1905年废除了科举制度，同时根据“奏定学堂章程”
开始了西洋式的学校教育。
形式上可以说有了变化，但在陶行知看来，精神上旧科举的影响还依旧残存。
他将这种形式上新精神上旧的教育现实称为“洋八股”
。
“（科举的）资格名称被废止，说到学士，硕士，博士这些称呼究竟到底是怎样一回事，一般来说社会根本不了解。
就是获得了这些资格的人们，还是喜欢将之翻译成一直以来的旧名称。
学士就是秀才，硕士就是举人，博士就是翰林，第一名的博士自然就是状元。
穿着洋服的八股，实际上就是洋八股。
[22]”
后来，毛泽东也屡屡把“洋八股”
作为书本主义的特殊形态来加以例举，表明了反对的态度。
“必须停止‘洋八股’，空洞的，抽象的念经还是停止的为好，应该中止教条主义。
与此相反，必须形成新的，活泼的，中国一般大众喜欢的中国的做法，中国的风气[23]。”
作为“洋八股”
的一种特殊形态，毛泽东创造了“党八股”
这一概念。
呼吁清算“党八股”
，所谓“党八股”
是指把马克思主义当教条，用空洞的口号无限制地铺张陈列来吓唬他人的一种做法。
也就是说，这是书本主义式的，教条主义式的弊害在马克思主义上的反映。
“党八股也就是一种洋八股。
这洋八股鲁迅早就开始反对过的。
我们为什么又叫它作党八股呢？是因为它除了洋气之外，还有一点土气。
也算一个创造吧：谁说我们一点创造也没有呢？这就是一个！
（大笑）[24]”
这个“党八股”
的用语，恐怕是毛泽东的“创造”
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