天才一秒记住【久久文学】地址：https://www.jjwxx.com
每半月一次“宣讲由十六条政治道德准则组成的‘圣谕’的目的，是向百姓灌输官方思想”
③。
然而，这一带有“宗教”
形式却毫无宗教内容或宗教情感的活动仅仅依靠地方官员就根本无法实行。
地方绅士事实上承担着宣讲圣谕的职责。
“在于大乡大村，设立讲约所。
选举诚实堪信，素无过犯之绅士，任约正，值月分讲。”
④“十六条圣谕”
以“重人伦”
“重农桑”
“端士习""厚风俗”
为主旨，成为农耕时代浸透着浓郁的东方伦理道德色彩的行为规范。
它的内容是一个古老民族文化在那个生存方式中的基本需求：
敦孝弟以重人伦，笃宗族以昭雍睦，和乡党以息争讼，重农桑以足衣食，尚节俭以惜财用，隆学校以端士习，黜异端以崇正学，讲法律以儆愚顽，明礼让以厚风俗，务本业以定民志，训子弟以禁非为，息诬告以全良善，诫窝逃以免株连，完钱粮以省催科，联保甲以弥盗贼，解仇愤以重身命。
①
重要的是，反复向村民百姓宣讲这一规范的是绅士。
绅士拥有文化、知识，成为农耕时代一个文明得以延续发展、社会秩序得以稳定的重要角色。
等级制度和农耕社会的生存方式，排斥着农民享有受教育和拥有文化的权利，也因此而处于被治者的地位。
在一个“礼法”
社会中，只有“知书”
才能“识礼”
，也才配“识礼”
。
对文化和教育的占有，使得绅士集教化、伦理、法规、祭祀、宗族等一切社会职责与权力为一体，成为乡土社会的实际权威。
“一个农民从生到死，都得与绅士发生关系。
这就是在满月酒、结婚酒以及丧事酒中，都得有绅士在场，他们指挥着仪式的进行，要如此才不致发生失礼和错乱。
在吃饭的时候他们坐着首席，得接受主人家的特殊款待。”
②对于一个大字不识的农民，文字是既具有神秘性也具有权威性的力量，它的实体表现就是绅士阶层的权势和地位。
在农耕社会“日出而作，日落而息”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！