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二末商的上升(第1页)

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二、“末商”

的上升

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在社会结构的错动过程中,打破固有结构序列并排挤“农本”

而争得“四民之首”

地位的力量是曾居“四民之末”

的“商”

在剧烈的社会变动中,“商”

经历了由末而本,由末而首的上升性运动过程。

因此,相对于传统的“士农工商”

结构,这便是一个颠倒了的世界。

“商”

确乎赢得了时代中心的位置:“今之世界,一商务竞争之世界。

商务盛之国则强,商务衰之国则弱。”

①“泰西各国,皆以经商为立国之本。

故其国家之视商人,不啻父兄之视子弟……国与商联为一气,相为依倚,无或睽隔,故能如声息之相通,指臂之相应也。”

②月换星移之间,“商”

已不再是“峨冠博带之儒,且从而轻鄙之”

③的贱业了,而浸浸乎成为关乎民族兴亡抵御外侮的立国之本。

“吾谓今之国,若有十万之豪商,则胜于有百万之劲卒。

攻心为上,攻城为下,必由此道,乃可不战屈人。”

④当然,这并不取决于“商”

的地位或其力量的强弱,而是世界历史发展变化的必然程序。

时也,势也!

近代西方资本主义文化冲破了民族、地域、国家的界限,涌向了整个世界。

它要“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”

西方资本主义文化在叩击中国农本经济结构的窗扉时,恰恰是商品经济显示了巨大的优势:“它的商品的低廉价格,是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。”

⑤于是,被中国传统观念视为“**巧”

之物的商品首先冲垮了“上都少年”

的精神堤防,他们以追求“舶来品”

为乐事。

“凡钟表、玻璃、燕窝之属,悦上都之少年,而夺其所重者,皆至不急之物也。”

①在“士农工商”

这一稳定的社会结构中,只有以农致富才是“本富”

,才符合社会伦理规范,以商致富是“末富”

,是舍义逐利而有伤于世俗人心之淳正。

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