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竹叶与**高低层次错落，左侧的大竹叶一枝高挺、一枝向左倾倒，**相对小巧与低矮，布置于瓶器口沿之上。
正如袁宏道《瓶史》中对插花布置的要求：“参差不伦，意态天然，如子瞻之文，随意断续，青莲之诗，不拘对偶”
，《遵生八笺》中《瓶花三说·瓶花之宜》则说插花需“令俯仰高下，疏密斜正，各具意态，得画家写生折枝之妙，方有天趣”
，将插花的布置比为文学的行文节奏与绘画的构图意趣，此正是文人式插花的美学精神。
陈洪绶有一幅《玩菊图》，使人不禁联想到爱菊的陶渊明，画中人物持杖坐于木瘤结成的矮几上，与一块岩石上的瓶菊静静相对，石上仅置一觚形瓶而无其他摆设，瓶中的菊枝上有三朵盛开的白菊。
造型高古的瓶器搭配高洁的**，除了木凳与岩石，背景空无一物。
文士痴痴地凝视着**，沉浸其中，可谓真爱花之人。
陈洪绶于此画营造了“朝看一瓶花，暮看一瓶花。
花枝虽浅淡，幸可托贫家”
的最高赏花境界，描绘出赏花者抽象的心灵空间。
明陈洪绶《晞发图》
陈洪绶的《授徒图》中，一师者严肃地看着石桌前两位女学徒练习插花、赏画、闻香，其中一位学徒小心翼翼地将梅枝插入深色长颈瓶中，另一位正仔细欣赏一幅竹石图。
在女学徒的瓶花练习中，她选择用修长的单枝梅花搭配瘦高的长颈瓶，以此凸显梅花冰冷孤傲的气质，梅花少许的分枝则更能展现出其美丽的身姿。
明代文人插花着重表现插花人的心境，高濂在《遵生八笺》中便说道，插花一事必须亲为，不能假童仆之手。
可见出插花之人的品位对于瓶花的气质有很大的影响。
《瓶史》中则提到能使瓶花快意，需要“明窗，净几，古鼎，宋砚，松涛，溪声，主人好事能诗，门僧解烹茶，蓟州人送酒，座客工画花卉，盛开快心友临门，手抄艺花书，夜深炉鸣，妻妾校花故实”
，如此才能成就完美的瓶花品赏过程。
瓶花也是文人书案的必备物件。
《痛饮读骚图》画中主人公跪坐于长长的石桌后，饮酒读书，右手持杯，右手边放置茶壶，左手边放置香炉与如意。
几案右边设一觚形广口古铜器，内插一枝白梅，旁衬竹枝。
主人饮酒读骚，品格高雅，豪放不羁，极富浪漫情调。
瓶中白梅一枝突起，上部平伸，好像一位志士潇洒屹立。
主人的高雅与花材的造型，相依相融，相得益彰，形成一幅完美之作。
花瓶采用带着斑驳铜锈的古铜觚，觚中插了梅枝与竹叶，觚的瓶口宽阔开敞，竹叶倾靠左边，中央的梅枝较竹叶为高，枝干向右曲折，姿态优雅。
“青翠入骨，砂斑垤起”
的“旧觚”
乃是插花瓶器的首选，其又被誉为“花之金屋”
，体现了文人嗜好古物的插花美学。
古铜觚因其青翠的铜锈和砂斑获得文人的青睐。
据说古铜器因入土年久，受土气深，瓶中之花的色泽能够保持鲜艳，花朵可快速绽放却延迟凋谢。
明陈洪绶《玩菊图》
明陈洪绶《授徒图》
明陈洪绶《痛饮读骚图》
插花器具的第二选择是官、哥、定窑等被誉为“花神之精舍”
的宋代瓷器。
宋代官窑与哥窑烧制的瓷器均具有冰裂纹造型的开片，此种纹样在明代蔚为风潮，经常运用于居家设计之中。
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