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此时的处境愈发艰难了，苏轼面临着万里投荒，“陆走炎荒四千余里”
。
身边已不适合拖家带口，他决定只身一人远赴贬所，翻过大庾岭到惠州，并让儿子苏迨、苏过带领其他眷属到宜兴去和长子苏迈同住。
之前，苏迈在苏辙的赞助下，已前往宜兴，那里还有一些苏家的田产可维持生活。
听到苏轼如此安排，家人不同意，但苏轼态度非常坚决，家人只能哭作一团。
唯独王朝云从容沉静，她心中早已下定决心，自己要和王巩的爱妾柔奴一样，随着爱人远赴天涯。
苏轼劝说无果，只能同意。
最后，在家人的坚持之下，除了王朝云，还有苏轼的小儿子苏过和两个女佣随苏轼前往惠州，其他家眷皆由苏迨带领，去往宜兴。
一家人就此别过。
此后，苏轼携王朝云与苏过，一路经湖口、九江、南康、都昌，于八月上旬到达庐陵（今江西吉安）。
这时，朝廷又传来了第五道诏令，把苏轼从建昌军司马降为宁远军节度副使，仍惠州安置，不得签书公事。
职位一降再降，无非是章惇一再施行打击的手段而已，但苏轼不是心胸狭窄、睚眦必报的章惇，他依然淡然处之。
九月，苏轼过大庾岭。
这个大庾岭在今天的江西省大庾县南、广东省南雄县北，号称大庾五岭，其作为一道自然的屏障，分隔了内陆文明与南国炎荒。
宋朝有不杀大臣的惯例，惩罚最重的也就是贬到岭南。
苏轼在大庾岭的五岭八峰中走了一个多月，奇遇颇多。
崎岖的山路是盛唐名相张九龄贬官时走过的，南国的山里风光也令人耳目一新，而山中俨然还藏着见识颇深的道人、隐士和高僧。
苏轼与他们交谈，引为同道中人，仿佛心灵也得到了净化。
基于此，他写下了《过大庾岭》：
一念失垢污，身心洞清净。
浩然天地间，惟我独也正。
今日岭上行，身世永相忘。
仙人拊我顶，结发授长生。
苏轼自贬官以来的苦闷和委屈，在大庾岭上仿佛得到了化解，身心清明无怨，宠辱不惊。
古人认为一旦过了大庾岭，便祸福难料，赋归无期，对未来也会充满担忧和恐惧。
比如唐代宋之问被贬岭南时，走到大庾岭就触景生情，黯然神伤，在《度大庾岭》中凄凉地写道：“魂随南翥鸟，泪尽北枝花。”
与其他古人不同，苏轼没有一味地感伤，大庾岭的际遇反而令他的心情复归宁静。
浩然天地之间，如果心中保持着正大光明，何地不能自处？即使是不受世人待见的大庾岭，岭上还有仙人传授长生的秘诀……
翻过大庾岭后，又经韶州、英州、广州等地，一路历经艰难险阻，终于，苏轼于绍圣元年（1094）十月二日抵达惠州。
从此，一段不同于以往的岭南生活，在苏轼的人生中徐徐展开了。
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