天才一秒记住【久久文学】地址：https://www.jjwxx.com
民不堪命矣”
，遑论“兴国”
！
[35]
山西举人刘大鹏有切身体会，他在1913年听人说：“各村董事人等，无论绅学农商，莫不借执村事从中渔利，且往往霸公产为己产，肥己之家。
村人多陋劣，敢怒不敢言。
其中有狡黠之辈，非入其党即与抗争，往往大起衅端，赴县构讼。
官又以若辈办公，且为袒庇。”
[36]十多年后，他得出了自己的判断：“民国之绅士多系钻营奔竞之绅士，非是劣衿、土棍，即为败商、村蠹。
而够绅士之资格者，各县皆寥寥无几。”
再后来，连“绅士”
的资格和标准也混乱：“绅士而反成痞棍，痞棍而竟成绅士。”
[37]
类似的记载充斥于他那一二十年的日记，此不赘。
应该说，刘大鹏对“民国”
本身及其世风是有些偏见的，他自己在当地其实也受到相当的尊重，只是未达其所希望的程度而已。
到1928年年末，他“赴县成立严禁洋烟大会，系绅学农工商所组成，会员凡五十余人”
。
[38]这里的“绅、学”
分列值得注意，若非因其个人好恶而视新学界之人为“学”
，而是转述，则“绅”
与“学”
当时已被视为两类人，正体现出乡村中“绅”
与“士”
的疏离。
刘氏那样的旧士绅尚长期居于乡村，但在广大地区，新读书人“离村问题”
确实是严重的。
这一现象曾引起李大钊的注意，他在1919年就认为“中国农村的黑暗，算是达于极点”
。
究其缘故，“都是因为一般知识阶级的青年，跑在都市上；求得一知半解，就专想在都市上活动，都不愿回到田园；专想在官僚中讨生活，却不愿再去工作。
久而久之，青年常在都市中混的，都成了鬼蜮；农村中绝不见知识阶级的足迹，也就成了地狱。”
[39]
正如夏曾佑所预计的，乡村基层权势的转移直接影响到地方的风俗。
上引濮阳某村的观察者注意到，在乡村传统士绅丧失“固有权威”
的同时，那些“伴随着商品生产发达”
而进入新“政治中心”
的“经纪人”
，自己“四季不事生产”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！