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苏格拉底自己向学生每人要10迈纳，即33镑6先令8便士。
据说，他在雅典讲学时，有100个学生。
我认为，100个是他在一个时期所授的学生数，即来听他一系列连续讲演的人数。
像雅典这么大的城镇，像苏格拉底这样出色的教师，像他所教的又是当时那么流行的修辞学，学生100人，并不算太多。
所以，对于每系列连续讲演，他必定得到有1000迈纳，即3333镑6先令8便士。
在另一个地方的普鲁塔克说，他的通常讲学报酬，有1000迈纳。
当时其他许多卓越的教师，似乎都曾获有大宗财产。
乔治阿斯曾以纯金制成自己的金像，赠给德尔菲寺堂。
我们不可认为，他自己的金像，与其身体是同样大。
乔治阿斯的生活方式，和当时其他两位有名的教师，即皮阿斯及普罗特格拉斯的生活方式，在柏拉图看来，都很华丽，甚至接近于豪奢。
柏拉图自己的生活，据说也很阔绰。
亚里士多德是亚历山大王子的师傅。
王子及其父腓力普，对他报酬的丰厚，那是一般所公认的。
但亚里士多德却以为，回到雅典再开学园，更为划算。
当时传授知识的教师，也许没有此后数十年那么多。
此后数十年，竞争的结果，也许使教师劳动的价格，以及世间对他们人格的尊敬，都稍稍下降。
但最杰出的教师所享受的报酬和尊敬，似乎总是比今日从事同一职业的人大得多。
雅典市民曾派遣学园学派大师卡尼阿迪以及斯多亚派大师提奥奇尼斯出使罗马，其使节的尊严，真令人羡慕。
当时雅典虽失去了以前的壮观，但还是个独立有名的共和国。
此外，卡尼阿迪是巴比伦人，以嫉妒外人充当公职著称的雅典人，居然在这种情况下，派遣卡尼阿迪，足见他们对这位大师尊敬到了什么程度。
上述那样的不均等，从全体看来，对社会大众也许是利多害少。
公职教师的地位虽不免因此稍稍降低，但学艺教育费的低廉，确实是一种利益，大大抵消了公职教师地位的降低。
如果欧洲大部分地方的学校和学院组织得比现在更合理，那么大众由此获得的利益将更大。
第三，欧洲政策，妨碍劳动和资本的自由活动，使其不能由一职业移转到其他职业，由一地方移转到其他地方，从而使劳动和资本不同用途的所有利害，有时候出现令人非常不愉快的不均等。
欧洲政策妨碍劳动的自由流动。
学徒法令，妨碍劳动的自由活动，甚至使劳动在同一地方不能由一职业转到其他职业；同业组合的排外特权，妨碍劳动的自由活动，甚至使劳动在同一职业不能由一地方转到其他地方。
我们时常看到，一种制造业的劳动者获得高工资，而另一种制造业的劳动者却不得不满足于最低的生活费。
前一种制造业，处在前进状态，不断需要新的劳动者，后一种制造业，处在衰退状态，劳动者的过剩，不断增加。
这两种制造业，有时是在同一城镇，有时是在同一城镇的邻近地方，但相互间却不能有丝毫的协助。
在前一种情况下，有学徒法令妨害其相互协助。
在后一种情况下，有学徒法令和排外的组合，妨害其相互协助。
可是，有许多不同种类的制造业，操作很类似，假如没有此等不合理的法规从中作梗，劳动者就能很容易由一职业转到另一职业。
例如，织素麻的技术与织素丝的技术，几乎完全相同。
织素羊毛的技术，虽略有差别，但因为这差别极其有限，麻织工或丝织工，也只要学习数日，就能成为差强人意的毛织工。
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