天才一秒记住【久久文学】地址：https://www.jjwxx.com
曰：“我必得活哉！”
图傲乎救世之士哉！
曰：“君子不为苛察，不以身假物。”
以为无益于天下者，明之不如已也。
以禁攻寝兵为外，以情欲寡浅为内。
其小大精粗，其行适至是而止。
【译文】
即使这样，他们还是为别人考虑很多，替自己打算很少。
只是说：“只希望留给自己五升米的饭食也就足够！”
先生师长尚恐不能吃饱，弟子就更是常忍饥挨饿，即便如此也仍不忘怀天下，日夜为世人奔波不休。
说：“人我都得生存下去啊！”
无私高尚的样子真是救世之才啊！
他们还说：“君子不苛求计较，不会令自身为外物所役使。”
他们认为对天下无益的事，与其申辩它不如禁止它。
他们把禁绝攻伐平息暴力看作是主要外在任务，把清心寡欲抑制需求看作为主要内在修行。
然无论从大小精粗哪方面，他们的所作所为也就到此为止了。
公而不当，易而无私，决然无主，趣物而不两，不顾于虑，不谋于知，于物无择，与之俱往。
古之道术有在于是者，彭蒙、田骈、慎到，闻其风而悦之。
齐万物以为首，曰：“天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。”
知万物皆有所可，有所不可。
故曰：“选则不遍，教则不至，道则无遗矣。”
【译文】
公正而不结党，平易而不营私，排除先入为主的主观定势，随物变化一视同仁，不瞻前顾后，不谋求智巧，对于外物无所选择随遇而安，与之一同变化。
古时的道术确实有类似内容，彭蒙、田骈、慎到等人就继承了上述遗风并热衷于相关活动。
他们以平等对待外物为首要，说：“苍天能够覆盖万物却不能承载万物，大地能够承载万物却不能覆盖万物，大道能够包容万物却不能分辨万物。”
他们深知万物都有所能，也都有所不能。
所以说：“有所选择就必然不会周遍，有所教导就难免教所不及，这样大道才会没有遗漏。”
是故慎到弃知去己，而缘不得已。
泠汰于物，以为道理。
曰：“知不知，将薄知而后邻伤之者也。”
謑髁无任，而笑天下之尚贤也；纵脱无行，而非天下之大圣；椎拍（wàn）断，与物婉转；舍是与非，苟可以免。
不师知虑，不知前后，魏然而已矣。
推而后行，曳而后往。
若飘风之还，若羽之旋，若磨石之隧，全而无非，动静无过，未尝有罪。
是何故？夫无知之物，无建己之患，无用知之累，动静不离于理，是以终身无誉。
故曰：“至于若无知之物而已，无用圣贤，夫块不失道。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！