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当时其他文化也创造了精美的作品，比如在纳米比亚的阿波罗11号洞穴（Apollo11Cave）的四块彩绘石板画，它与欧洲的艺术品同样古老。
但是它们大部分已经消失了：在**的岩石表面风化，与所涂抹的尸体或兽皮一起消失，或者刻有作品的泥土被风吹散。
洞穴形成了适宜的封闭环境，散落的遗迹表明欧洲冰河时代的艺术和思想在世界各地都有呼应，尽管时间可能晚于欧洲。
巴什科尔托斯坦（Bashkhortostan）的卡波亚瓦（Kapoyava）洞穴排列着一组图像，可能有1.5万年的历史，图中包括猛犸象和类似萨满的人与动物的混合体，这让人惊奇地联想起更为著名的欧洲同类作品。
在韩国的土罗邦洞（TurobongCave），也有报道发现了关于鹿的绘画和雕刻，年代尚不确定，但可能是同一时期。
在印度比莫贝卡特（Bhimbetka）的一个浅岩洞中发现了马、野牛和犀牛形象的绘画，这是散布印度的证据之一。
印度的艺术品形式主要是雕饰过的鸵鸟蛋壳碎片。
与之类似，在蒙古阿尔泰山脉洞穴中引人联想的发现可能也要被考虑在内，此外还有日本上黑岩岩阴遗迹中的鹅卵石雕刻，以及一块来自中国龙骨洞遗址的经过修饰的鹿角碎片，其年代大约在1.3万年前。
更可靠的遗存是在澳大利亚被大量发现的，当地运用艺术描绘生活的观念的起源，可以从今天肯尼夫（Kenniff）的一块岩石表面上找到蛛丝马迹，岩面上有2万年前留下的人手与工具的印痕。
在欧洲的一些有绘画的洞穴墙壁上，也可以看到类似的印痕。
欧洲丰富的物质遗存看起来有些异常，但这可能是证据制造的假象，即欧洲是全球胜迹中一个异常持久且运作良好的角落。
如果模印是早期艺术家的技艺，那它很可能是脚印和手印带来的启发。
学者们对艺术最初的功能争论不休。
它当然讲述了故事，并有神秘的仪式用途：动物图像被反复砍刺，就像象征性的献祭。
一个很好的例子是将洞穴绘画视为猎人的助记符（mnemonic）：蹄子的形状、季节习性、最喜欢的食物和野兽的足迹都是艺术家图像库中的重要项目。
然而，这种跨时代流传的美学效果超越了任何实用功能。
这可能不是为艺术而艺术，但它肯定就是艺术：这是一种新的力量，从那时起，它能够激发精神、捕捉想象力、鼓励行动、代表思想，反映或挑战社会。
维伦多夫（Willendorf）的神秘雕像，表现了旺盛的生育力，或者肥胖，或者两者兼而有之。
滋养艺术家的动物脂肪至少在审美、情感和思想生活中产生了影响。
对于冰河时代的艺术家来说，丰满即为美。
维伦多夫的“维纳斯”
（这个名字尽管滑稽，但却传统）是一尊丰满女性的小雕像，有3万年的历史，以奥地利[2]的发现地命名。
评论家把她解读为女神、部落首领，或者因为她可能是孕妇，又将其认定为生殖崇拜物。
然而，比她稍晚而样貌相似的形象，被戏称为劳塞尔（Laussel）的“维纳斯”
，雕刻在法国的一面岩壁上。
就像我们大多数人一样，因为享受与放纵，她明显变胖了。
她举着一只角杯，里面一定盛满了食物或饮料。
精神世界
艺术家们留给我们的财富启迪了两类思想：宗教和政治。
也许持现代认知的人会感到惊讶，宗教始于怀疑，即对物质的独有现实性的怀疑，或者用今天的行话来说，是否眼见为实。
人们发现现实里有些非物质的东西看不见，听不见，也摸不着，它无法通过感官接触，但可以通过其他方式感知。
由此，精神就成了人类世界的一部分。
精神层面在最初被触及时，是一个微妙而令人惊讶的概念：突破被动屈从于物质生活世界的约束，走向无限可塑、具有无限莫测未来的自由。
这是一种激发诗意、追求崇高，并推崇永生的生活环境。
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