天才一秒记住【久久文学】地址：https://www.jjwxx.com
突破一下我们狭隘戏剧观，从我们祖国“江山如此多娇”
的澎湃气势出发，放胆尝试多种多样的戏剧手段，创造民族的演剧体系，该是繁荣话剧创作的一个重要课题。
以上所谈的可能更多地涉及话剧演出上的问题。
戏剧观问题应用到编剧上该是怎样的呢？剧本、剧本，一剧之本。
如果一个剧本是以写实戏剧观写的，我们就很难以写意的戏剧观去演出，否则就不免要发生编导纠纷。
但我国传统戏曲编剧法和我国戏曲演出的戏剧手段一样，是多么巧妙啊！
举一个浅显例子来说，一段“自报家门”
常常比整一幕话剧交代得还要简明有力；一个“背躬”
可以暴露出多少的内心活动！
放着这些还有许多许多其他的优越手段，我们的剧作家不去取用、借鉴，而偏偏甘愿受写实戏剧观所限制，这实在是不可理解的事。
恰恰相反，布莱希特写戏时却常常采用我们戏曲的编剧技巧。
比如，在他的许多编剧技巧中有一条叫“引文”
技巧，即是让演员引证角色的话的技巧，像评弹艺人那样，忽而进入角色，忽而跳出角色，以艺人身份发表一些评语、感想，忽进忽出，若即若离，大大有助于剧情的进展，人物内心的刻画，作者主观意图的阐述，等等。
布莱希特这种做法已经在他的戏剧论文集《街景》中提到理论高度，成为“史诗剧”
的重要特点之一。
该论文的大意是：一个街头场面可以作为史诗剧的基本模特儿。
以一件在街头随时可能发生的任何事故为例，比如说，出了交通事故，汽车撞伤了人，一个见证人正在告诉周围的群众事情的经过。
群众中可能没有亲眼看见事故发生，即使看见了，也是从不同角度看见的。
主要的是这个叙述事故的见证人应该将当事人（司机和受伤人）的行为传达给群众，让群众自己断定谁对谁错。
当然这里面也要有见证人自己的主观观点和立场。
若是这事故发生在柏林，司机是美国人，由西柏林驾驶过来，受伤人是个东柏林的工人，而见证人又是个民主德国的公民……那么事情就复杂了，戏剧性就强烈了。
但见证人的叙述，他的史诗，仅是重复或再现所发生的事故，他并没有试图说他即是司机或受伤人，或任何当事人；他也没有假装他所表演的即是事件本身，而明明白白，坦坦率率地告诉群众他所作所为的目的只是为了将事情的经过搞清楚，好达到一个公正的裁判。
见证人并不专门传达感情，主要地他要讲明情况，摆事实，说道理，追究责任，目的是得到社会干预。
可以说，布莱希特的编剧原则是：先由动作出发，然后塑造人物性格，不是先由人物性格再找动作，体现性格。
布莱希特另外有一个独特的编剧技巧，即他命名为“日常生活历史化”
的技巧。
他说：“历史事件只发生一次，一去不复返。
某一特定时代有某一特定特征，当代的事物也有当代的特征。
特定历史条件下就产生特定的时代特征和人物特征。”
这种说法，实质上即是恩格斯所说的“典型环境中的典型性格”
的意思。
“主要的人物事实上代表了一定的阶级和倾向，因而也代表了当时一定的思想。
他们的行动的动机不是从琐碎的个人欲望里，而是从那把他们浮在上面的历史潮流里汲取来的。”
（恩格斯给拉萨尔的信）布莱希特所反映的现代生活斗争的剧本，如他的《第三帝国下的恐惧和痛苦》，就是从“浮在上面的历史潮流里汲取来的”
。
他认为，由于历史的发展，我们对上一辈的行为有一定的距离，因有距离，我们便可以抱客观态度，冷静地去对待它。
戏剧工作者（编、导、演员）对今天的事件和行为，也应保持距离，正像历史家对过去事件和行为存在有距离一样，“后之视今，犹今之视昔”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！