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百日蜡、一日泽者，言勤劳稼穑有百日之久，而娱乐只一日也。
张弛者，以弓为喻，用则张，不用则弛，喻民劳逸须相循环，不可偏一。
自文、武以来，其道如是。
然则周时每至岁终大蜡之日，全国人欢欣鼓舞，如醉如狂，其盛状可想矣。
又，《诗·豳风》：“十月涤场，朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥。”
亦大蜡大饮之况也。
秦仍年终大蜡
《礼运》：“仲尼与于蜡宾。”
注：“夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰蜡，秦曰腊。”
又，《韩非子》：“秦襄公有病，百姓为之祷。
病愈，杀牛塞祷。
郎中阎遏公孙衍出见之曰：‘非社腊之时也，奚自杀牛而祠社？’”
是可证秦至腊日，即杀牛索飨百神，与周之大蜡同也。
社祭
《礼·祭义》：“王为群姓立社如北平先农坛曰太社。
王自为立社如中央公园社稷坛曰王社。
诸侯为百姓立社曰国社，自立社为侯社。
大夫以下成群立社曰置社。”
注：“社，所以祭后土先农也。”
古二十五家必有社
《左传·哀十五年》：“书社五百。”
《商子》曰：“里有书社。”
《史记·索隐》：“古者二十五家为里，里各立社。
书社者，书其社之人名于籍也。”
古以丛木为社，外围以垣，中有门今之社只有坛。
古社既筑坛，必树以丛木。
故所谓社者，实攒木也。
《大戴礼·千乘篇》：“教其书社，修其灌庙。”
按：《毛诗》传：“灌木，丛木也。”
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