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庵门常掩,毋忘世上苦人多。
草庵二字分嵌于上下联联首,巧妙而自然。
1933年底,弘一法师在晋江草庵度岁,特为传贯与丰德二师开示灵峰大师《祭颛愚大师爪发衣钵塔文》。
文中灵峰大师痛感末世胜德凋落,法界鱼龙混杂,呼吁有识之士奋起力挽狂澜。
弘一法师开示此文的过程中,感慨时弊,几近流涕。
灵峰之痛,也是他心头之痛,他持戒苦行,以身垂范,亦旨在唤起浑浑噩噩的僧众。
1935年,弘一法师因患臂疮在草庵养病,病**有一小钟慢两刻钟,弘一法师一直不将其拨正。
他认为此大病实由宿业所致,“可以说是我一生的大纪念”
(《南闽十年之梦影》)。
此后,无论移居何处,他都故意将座钟拨慢半个小时。
弘一法师称之为“草庵钟”
,以此提醒自己,时时不忘勇猛精进。
1936年的最后一天,作家郁达夫来到鼓浪屿日光岩拜访弘一法师。
郁达夫仰慕弘一法师久矣,但弘一法师对他的名字却很生疏。
原因是,郁达夫蜚声文坛时,弘一法师已经是佛门中人。
这次见面,只是略事寒暄,弘一法师赠给郁达夫《佛法导论》等书。
这次见面给郁达夫留下深刻印象,回去后,他写了一首诗寄赠弘一法师:“不似西泠遇骆丞,南来有意访高僧。
远公说法无多语,六祖传真只一灯。
学士清平弹别调,道宗宏议薄飞升。
中年亦具逃禅意,两道何周割未能。”
闽南地处东南,远离政治文化中心,远离动乱,这为弘一大师弘法和著述提供了较为安定的外部环境。
闽南著名的寺庙,在东南亚都有下院,常在经济上予以援助,解决了弘一大师基本生活需求,使其得以安心弘法。
闽南民风淳朴,也使大师感到安适。
对于闽南的食物,大师也颇为习惯,并赞不绝口:“闽中产米缺乏,代以杂粮。
以小麦大麦磨作粗粒,加入干番薯少许,做成麦羹,其味极佳,且适于卫生。”
弘一大师曾在给挚友信中对居闽南十余年的生活境况有过介绍:“闽中平静如常。
仁者能入闽任职,则生活可无虑矣。
泉州物价之昂,自昔以来,冠于全闽。
但米价每石亦仅一百七十元左右,其他闽中产米之区,如漳州及闽东等处,则仅五十元左右。
泉州街市无乞丐(另设乞丐收容所)。
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