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河东君此诗与卧子《梦中新柳》诗同用一韵，殊非偶然。
盖因当日我闻室之新境，遂忆昔时鸳鸯楼之旧情，感怀身世，所以有“泪漫漫”
之语。
读此诗者，能通此旨，则以下诸句皆可迎刃而解矣。
“此去柳花如梦里”
指陈卧子《满庭芳》词“无过是，怨花伤柳，一样怕黄昏”
之语而言，即谓与轶符之关系。
“向来烟月是愁端”
指宋让木《秋塘曲》“十二银屏坐玉人，常将烟月号平津”
之句而言，即谓与周文岸之关系。
“向来”
既如是，“此去”
从可知。
所言之事、所怀之感，乃牧斋所深知者，故云：“河东《春日》诗有‘梦里愁端’之句，怜其作憔悴之语。”
遂不得不和韵赋诗，“聊广其意”
。
否则此二句自表面观之，亦未见其语之甚憔悴而可怜也。
“画堂消息何人晓”
，指牧斋《初次答其过访半野堂》诗“但似王昌消息好”
之句及《永遇乐》词“白玉堂前，鸳鸯六六，谁与王昌说”
之语。
然其下接以“翠帐容颜独自看”
之句，即借用玉谿生《代〔卢家堂内〕应》诗“谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯”
之意。
据朱鹤龄《李义山诗集笺注（上）》引道源《注》，谓三十六鸳鸯纯举雌言之。
（寅恪案：冯孟亭不以此说为然。
见《玉谿生诗详注》三。
）牧斋诗词之意，亦同此解，河东君当亦不异。
然则此一联两句连读，意谓己身之苦情，牧斋未必能尽悉，而怀疑其是否果为真知己也。
“珍重君家兰桂室”
感牧斋相待之厚意，而抱未必能久居之感，若作如是解，则“君家”
二字之用意所在，始有著落。
“东风取次一凭阑”
即用卧子梦中所作“大抵风流人倚栏”
之句，并念卧子醒后补成“太觉多情身不定”
之句，而自伤卧子当时所言，岂竟为今日身世之预谶耶？夫河东君此诗虽止五十六字，其词藻之佳、结构之密，读者所尽见，不待赘论。
至情感之丰富、思想之微婉，则不独为《东山酬和集》中之上乘，即明末文士之诗亦罕有其比。
故特标出之，未知当世评泊韵语之耑家，究以鄙说为何如也。
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