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）遗山续小娘之歌。
（寅恪案：详见《元遗山诗集》六《乐府·续小娘歌十首》，施国祁笺注。
）世非无才女子，珠沉玉碎，践戎马而换牛羊，视皆令何如？
常州即古兰陵之地。
陆羽又以为阳羡茶芬香冠绝他境，则王、李诗语或与之有关耶？渔洋“萧兰宫掖裁新赋”
句，“萧兰”
疑用陆士衡《怀土赋》“甘堇荼于饴芘，缔萧艾其如兰”
语（见“汉魏百三名家集”
六《平原集》一）。
《怀土赋》与《离隐歌》皆思归之作，且取以譬黄、杨之婚姻也。
“宫掖裁新赋”
当用《晋书》三三《左贵嫔传》“受诏作愁思之文，因为《离思赋》”
之典，殆指《离隐歌》或皆令他作也。
其以此故事相比者，非仅因皆令才华有似左芬，亦以《晋书》此《传》有“姿陋无宠，以才德见礼”
之语，与梅村《鸳湖闺咏四首》之四“才比左芬年更少”
句辞意正同。
盖皆令之不与其他被劫妇女，如刘寡妇及宋蕙湘、广陵张氏辈同其命运者，（见邓汉仪《天下名家诗观初集》一二宋蕙湘《题卫源旅舍（七绝）四首》及广陵张氏《西沟道中泪笔（七绝）五首》。
）当由貌陋之故，吴、王作诗，乃实录，非讥诮。
牧斋以皆令不似明妃之“一去紫台连朔漠”
为皆令幸，诚可信可哀矣。
武曾诗“曾因庑下栖吴市，忽忆藏书过若耶”
下句指皆令于顺治十五年自杭州往游绍兴，与祁彪佳夫人商景兰并其诸女及子妇唱和事。
（见《西河合集》六一《册书后类·梅市倡和诗抄稿书后》。
）“若耶”
在绍兴境，而祁氏淡生堂藏书又著称于东南者也。
上句用《后汉书·列传》七三《逸民传·梁鸿传》“遂至吴，依大家皋伯通，居庑下”
之文，固不待言。
但此句取譬之皋伯通庑下，乃指牧斋之绛云楼而言。
皆令之往来虞山，居牧斋家，第二章论《梅村诗话》及第三章论《玉台画史》时，已略及之。
兹更稍详述其事于下。
《众香词·乐集·族里女宗类》选录黄媛介词《眼儿媚·谢别柳河东夫人》云：
黄金不惜为幽人，种种语殷勤。
竹开三径，图存四壁，便足千春。
匆匆欲去尚因循，几处暗伤神。
曾陪对镜，也同待月，常伴弹筝。
又《前调》云：
剪灯絮语梦难成，分手更多情。
栏前花瘦，衣中香暖，就里言深。
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