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嵩惧曰：“非常之谋，不施于有常之势。
创图大功，岂庸才所致。
黄巾细孽，敌非秦、项，新结易散，难以济业。
且人未忘主，天不祐逆。
若虚造不冀之功，不速朝夕之祸，孰与委忠本朝，守其臣节。
虽云多谗，不过放废，犹有令名，死且不朽。
反常之论，所不敢闻。”
忠知计不用，因亡去。
皇甫嵩深受其叔父皇甫规的影响，个性行事偏重于清流名士之风，而少有刚猛雄劲之气，不贪权势，“不居不伐”
，所以他不可能听从阎忠之谋而坐拥西凉武人集团犯上作乱。
礼法和名教，成为他内心深处的“雷池”
。
阎忠的进言，其实也不是孤立的。
他代表了西凉武人集团里正在膨胀的一股恃强而骄、敢为大事的激进派势力。
但这股势力要想“行非常之事，建非常之功”
，还需要另觅他人为“操盘手”
。
当时，洞察出西凉武人集团所潜藏之巨大实力的，并非阎忠一人。
汉灵帝中平二年（公元185年），羌人北宫伯玉、边章、韩遂等在三辅一带兴兵作乱。
朝廷以司空张温为车骑将军，假节，率破虏将军董卓、**寇将军周慎，共诸郡兵马十余万前去征讨。
张温临行之前，其友人张玄前来游说，也劝张温挟董卓及西凉武人集团而“行非常之事”
。
《后汉书·张玄列传》里这样写道：
（张）玄自田庐被褐带索，要说（张）温曰：“天下寇贼云起，岂不以黄门常侍无道故乎？闻中贵人、公卿以下当出祖道于平乐观，明公总天下威重，握六师之要，若于中坐酒酣，鸣金鼓，整行阵，召军正执有罪者诛之，引兵还屯都亭，以次剪除中官，解天下之倒悬，报海内之怨毒，然后显用隐逸忠正之士，则边章之徒宛转股掌之上矣。”
温闻大震，不能对，良久谓玄曰：“处虚，非不悦子之言，顾吾不能行，如何！”
玄乃叹曰：“事行则为福，不行则为贼。
今与公长辞矣。”
即仰药欲饮之。
温前执其手曰：“子忠于我，我不能用，是吾罪也，子何为当然！
且出口入耳之言，谁今知之！”
玄遂去，隐居鲁阳山中。
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