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曾国藩指出，湘军的最终目标是攻下江宁，所以军事重心不能离开长江两岸的数省，力量要由西向东使。
石达开南下，我们不能被他牵制。
目前浙江形势很紧张，只能派部分兵力，配合地方绿营监视，不能轻易言战。
所以下一步的方案是：曾国荃的吉字营继续围攻吉安，李续宾、曾国华、鲍超等营进入安徽战场，落脚点是安庆；其余各部则由曾国藩本人率领，驰援浙江。
计划已定，诸军按计而行。
曾国藩会同张运兰、吴国佐各部援浙，李续宾拨出所部朱品隆、唐义训的一千余人任曾国藩的亲兵护卫营。
曾国藩命部队到江西河口集结，自己则去了南昌，拜会江西巡抚耆龄。
耆龄知道曾国藩这次出山的来头，不敢像过去陈启迈、文俊那样为难曾国藩，主动答应为曾国藩供给粮草军饷，这就使湘军基本通过了粮饷这一关。
两个月后，曾国藩命部队由河口出发到江西广府铅山集结。
此时石达开已由浙江南走福建，曾国藩率部在双港等地驻守。
一个月后，移驻江西建昌。
此时，刘长佑军已驻新城，准备出关时人福建，曾国藩即命张运兰、萧启江由广昌、杉关入闽，而他的大营则一直驻在建昌，再未移动。
在经历了种种磨难之后，曾国藩几乎有脱胎换骨之感。
而且，处世的方式一变，做起事来也如同顺水行船，占尽了人和，完全改变了过去的难堪地位。
后来，在与太平天国的战斗中，曾国藩也非常尊重友军，也很尊重与自己地位相当的官员，收到了协同作战的功效。
对此，曾国藩是如何理解“敬”
的呢?这自然也有他的一番道理，他说：
内而专修纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而平天下，敬之效验也。
程子谓上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和，四灵必至，聪明睿智，皆由此出。
在这里，曾国藩对内强调心无杂念，谨慎小心；对外强调严肃整齐，庄重有礼；干事情则兢兢业业，毫不轻率，做NT这一切，就可以达到物顺人和、天下太平之气象，这就是人们孜孜以求的理想世界。
敬，作为对人对事的一种道德要求，首先要自敬，用严肃认真的态度对待自己，不断提高自己的修养。
清代张履祥说：“欲人之敬己，须自敬其身始。
能敬其身，则不期人之敬而自敬矣。”
自敬，在外表上要严肃、整洁，干净利落，在内心则要有恭敬之态度。
其次，对别人要尊敬，无论对方官大官小，无论对方贫与富、长与幼，都应该恭敬有礼，不可轻慢。
居敬，对个人来说，有两方面的要求，可以达到两方面的效果。
对内则要求专静统一，以养大体，对外则整齐严肃，以养小体，如此下去，才会日渐强健。
曾国藩交友绝学
曾国藩崇尚居敬。
早年，曾国藩与朋友交往时，多次谈到对“敬”
字的体验。
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