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现代人说，人改变不了环境，就要改变自己来适应环境。
古人说“识时务者为俊杰”
，这话用到曾国藩的“变”
上，可谓恰如其分。
举止要重，发言要慎
曾国藩说：“立言有六禁：不本至诚，勿言；无益于世，勿言；损益相兼，勿言；后有流弊，勿言；往哲已言，勿袭言；非吾力所及，勿轻言。”
曾国藩非常注重自己的言行。
他年轻时爱多话，且言语刻薄，得罪过一些人。
后来他认识到，喜欢多说话的人往往爱吹牛、爱掩丑，易养成骄傲虚伪的毛病，而且祸从口出。
他决定谨慎开口，不多嘴多舌。
在一个团体里，对人说话语气轻一点儿、重一点儿，与某人多说几句、少说几句，都会有很大的不同。
因为一个团体内会有不同的派系，各派势力都会盯着你看，看你倒向谁一方，看你爱与谁交往，看你说话时站在哪一面的立场上……因此，在团体中你稍有不慎，就可能会得罪某些人，而你却不知道，稀里糊涂地便卷入到复杂的人际关系斗争旋涡中去了。
这对于想干一番大事业的人来说，绝不是一桩好事。
曾国藩门下有众多宾客幕僚效命，他对吸收人入幕很慎重，管理得也较严。
曾国藩和同为清代的魏裔介说：“慎言语，养德之大”
，“慎言谨行，是修己第一事。”
而且，曾国藩每次吃饭的时候，都要召集幕客们一起吃饭，幕客们都会按时来就餐，从不敢违背。
他知道，只要管好身边的人，就能少给自己招惹很多麻烦。
曾国藩把慎言当做自己修炼德行、砥砺操守的关键的同时，也十分注重要求家人做到慎言。
曾国藩在《英雄诫子弟》一文中，特意引证马援训诫子弟的话——马援的子侄好讥议别人，爱和侠客交往，马援告诫子侄们说：
吾欲汝曹（你们）闻人过失，如闻父母之名。
耳可得闻，口不可得言也。
好议论人长短，妄是非政法，此吾所大恶也，宁死不愿子孙有此行也!龙伯高（龙氏始祖）敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。
吾爱之重之!愿汝曹效之!杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，父丧致客，数郡毕至。
吾爱之重之!不愿汝曹效也!效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。
效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。
马援有两个尚未成年的侄子，一个叫马严，另一个叫马敦。
马援很关心他们的成长，但身在军营，不能当面教导，就给他们写了这封信，介绍了龙伯高和杜季良。
马援希望子侄听到别人的过失，就像听到自己父母的名讳一样，耳朵可以听，嘴巴有时却说不得。
因为好议论别人的长短，妄评法度的是非，最易招惹是非和横祸，所以马援最厌恶信口乱说话的人，宁死不愿子孙有这种行为。
从马援到曾国藩一千八百年间，凡想成大事且终究成大事的人大多都把慎言当成一个必要条件，否则不仅成不了事还会危及身家性命。
因此，曾国藩在给儿子纪泽、纪鸿的信中说：
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