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印度禅的境界到底怎样呢？计算起来，有好几种的说法，现在略述其重要的：
第一是“四禅”
，也叫做“四禅定”
。
即：最初用种种法门帮助你消除种种烦恼欲望，到无忧无欲的境界，便是初禅。
但初禅还有思想，还要用脑，再把一切觉、观都除去，自然得到一种“欢喜”
（joy），便是第二禅。
但第二禅还有欢喜，连欢喜也不要，只有一种心平气和、舒舒服服的“乐”
的境界，便是第三禅。
到了连这种舒舒服服的“乐”
都没有了，即得“不动处”
，只是一种“调”
，即安稳调适，便到第四禅。
初禅还用思想，第二禅还要高兴，第三禅还觉舒服，第四禅则只有调和，要如何便如何，驾驭我们的心，好像马师之御良马，随所指挥，无不调适。
其次，四禅之外，还有四种境界，即“四念处”
。
此四处：
（一）“空无边”
，就是想到空处。
如眼是空的，鼻是空的，一一的想，想到只有空，譬如藕，只想其孔，越想越大，全不见白的藕了。
想到全世界，也作如是观。
（二）“识无边”
，“空无边”
还有想，便是一种印象；想到末了，不但是空，连这空的印象都没有了，便到“识无边”
处。
（三）“无所有”
，一切都没有了，便到“无所有”
处。
（四）“非想非非想”
，既到“无所有”
处，你也没有了，我也没有了，连想都没有了，连“没有想”
也没有了，此名为“非想非非想”
处。
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