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马祖、道一也出于金和尚门下，因为有怀让的关系，遂成为南宗宗子了！
（十三）神会一派不久便衰歇。
道一门下不久成为正统。
“中国禅”
至此始完全成立。
以上略述纲要，似乎能成一个有线索的故事了。
材料太多，一时不及整理。
将来也许有随时更动之处。
所以先写呈此纲领者，正欲得先生的指示教正耳。
千万请勿吝珠玉为盼。
又《付法藏传》之为伪作，自不待言，但其书作于何时，亦有考证之价值。
鄙意此书是天台一派造出的，其内容引见智者之《摩诃止观》，及湛然之《止观辅行传弘决》等书。
故自迦叶至师子世系，本是天台一派所认之世系，后来乃被“南宗”
攘为宗谱。
此意不知有当否，也请指教。
又来书疑达摩四行说：“似婆罗门外道，又似《奥义书》中所说。”
此意似不误。
杨衒之说达摩是波斯胡，道宣说他是南天竺婆罗门种。
他又提倡《楞伽经》，此经是南方佛教徒所造无疑，“大乘入楞伽”
似是史实。
大概佛教行到南天竺，与锡兰，与外道教义结合，成此新经，达摩即是此南方新佛教的产儿。
印度之“南宗”
后来竟成中国之“南宗”
，也是有趣的偶合。
胡适敬上
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