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……师学者苦请出义，乃告曰：“义者，道理也。
言说已粗，况舒在纸，粗中之粗矣。”
事不获已，作疏五卷，题为私记，今盛行之。
这一段说他从兴皇寺三论宗转到“专以《楞伽》命家”
。
我们从这一段里又可以知道当年达摩一派曾自称“南天竺一乘宗”
。
这个宗名起于《楞伽经》。
楞伽是印度南边的一个海岛，有人指为锡兰岛，今虽不能确知其地，但此经的布景是在南天竺的一岛，开卷便说，“一时佛在南海滨楞伽山顶”
，故此经名“大乘入楞伽经”
。
经中（卷四）有云：
如医疗众病，无有若干论，以病差别故，为设种种治。
我为彼众生，破坏诸烦恼，知其根优劣，为彼说度门。
非烦恼根异，而有种种法。
唯说一乘法，是则为大乘。
（此依宋译。
魏译末句云，“我唯一乘法，八圣道清净”
。
）
这是“南天竺一乘宗”
的意义。
法冲是北方中兴《楞伽》的大师，他的魄力气度都很可观。
传中说他到长安时，弘福润法师初未相识，曰，“何处老大德？”
答，“兖州老小僧耳”
。
又问何为远至，答曰，“闻此少‘一乘’，欲宣‘一乘’教纲，漉信地鱼龙，故至”
。
润曰，“斯实大心开士也！”
这是何等气魄？传中又说：
三藏玄奘不许讲旧所翻经。
冲曰，“君依旧经出家，若不许弘旧经者，君可还俗，更依新翻经出家，方许君此意。”
奘闻遂止。
玄奘是当代最尊崇的伟人，也还压不倒这个“兖州老小僧”
，所以道宣称他为“强御之士，不可及也”
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