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僧祐录只载三十六部。
慧皎的《高僧传》只载四十九经。
长房此录有一百二十九部，合一百五十二卷。
长房自己说：
房广检括众家杂录，自《四十二章》以下，并是别记所显杂经，以附今录。
量前传录三十六部，或四十九经，似谦自译。
在后所获，或正前翻多梵语者。
然纪述闻见，意体少同；目录广狭，出没多异。
各存一家，致惑取舍。
兼法海渊旷，事方聚滴，既博搜见闻，故备列之。
而谦译经典得义，辞旨文雅（皎传作“曲得圣义，辞旨文雅”
。
此处“典”
是“曲”
之讹，又脱“圣”
字），甚有硕才。
我们看长房所引“别录”
记支谦《四十二章经》的话，应该注意两点：
第一，《别录》明说此是“第二出，与摩腾译者小异”
。
可见《别录》作者实见此经有“小异”
的两个本子：其一他定为后汉译，其一他定为支谦译。
第二，《别录》明说支谦译本“文义允正，辞句可观”
。
这又可见他所认为后汉译本必是文辞比较朴素简陋的本子。
汤锡予先生（文引见前）指出《高僧传》说竺法兰译的《四十二章经》流行江左，其实即是支谦译本，后人误传为汉译。
汤先生认现存之本即是支谦本，我很赞同；费长房已疑心他所得的支谦译经“或正前翻多梵语者”
，今本《四十二章》确可当“文义允正，辞句可观”
之赞辞，可定为支谦改译之本。
但依《别录》所记，似江左确另有旧译本，无可疑也。
1933年4月3日
附录一寄陈援庵先生书
援庵先生：
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