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《曹溪大师别传》作者似是《别传》中的“上足弟子行滔”
的弟子惠象。
《别传》尾有“上元二年广州节度韦利见奏僧行滔及传袈裟入内。
孝感皇帝依奏”
。
孝感皇帝即肃宗。
上元二年为761.下文又说：
乾元二年（759）正月一日滔和上有表辞老疾，遣上足僧惠象送传法袈裟入内。
……四月八日后对。
滔和上正月十七日身亡，春秋八十有九。
此处误置“上元”
于乾元之前。
下文又有乾元三年十一月二十日敕书。
乾元三年（760）闰四月已改上元了！
下文又有“宝应元皇帝送传法袈裟归曹溪敕书，‘永泰元年（765）五月七日下’”
。
永泰元年（765）去建中二年（781），只有十六年了。
故我疑心“七十年后”
的悬记，正是惠象自己的悬记。
此《别传》也是他伪作的。
二、记北宋本的《六祖坛经》
去年十月我过日本横滨，会见铃木大拙先生，他说及日本有新发现的北宋本《六祖坛经》。
后来我回到北平，不久就收到铃木先生寄赠的京都堀川兴圣寺藏的《六祖坛经》的影印本一部。
此本为昭和八年安宅弥吉所印行，共印二百五十部，附有铃木大拙先生的“解说”
一小册。
兴圣寺本为翻刻宋本，已改原来每半页七行之摺帖式为每全页二十一行之方册本。
但原本之款式完全保存，不过合并三个半页为一全页而已。
每行22字。
全书分二卷，上卷六门，下卷五门，共十一门。
末页有兴圣寺僧了然墨笔两行跋，第一跋云：
庆长四年（1599）五月上中旬初拜诵此经伺南宗奥义了次为新学加朱点而已了然志之第二跋云：
庆长八年三月朔日至八日一遍拜读之次加和点了记者同前铃木先生说，庆长四年到今年（去年），已有334年了。
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