天才一秒记住【久久文学】地址：https://www.jjwxx.com
今叙师承，以为承嗣，所学历然有据：
（1）达摩禅师后有慧可、慧育二人。
育师受道心行，口未曾说。
（2）可禅师后：粲禅师，惠禅师，盛禅师，那老师，端禅师，长藏师，真法师，玉法师。
以上并口说玄理，不出文记。
（3）可师后：善师（出《抄》四卷），丰禅师（出《疏》五卷），明禅师（出《疏》五卷），胡明师（出《疏》五卷）。
（4）远承可师后：大聪师（出《疏》五卷），道荫师（《抄》四卷），冲法师（《疏》五卷），岸法师（《疏》五卷），宠法师（《疏》八卷），大明师（《疏》十卷）。
（5）不承可师，自依《摄论》者：迁禅师（出《疏》四卷），尚德禅师（出《入楞伽疏》十卷）。
（6）那老师后：实禅师，惠禅师，旷法师，宏智师（名住京师西明，身亡法绝）。
（7）明禅师后：伽法师，宝瑜师，宝迎师，道莹师（并次第传灯，于今扬化）。
冲公自从经术，专以《楞伽》名家，前后敷弘，将二百遍。
须便为引，曾未涉文。
……师学者苦请出义……事不获已，作疏五卷，题为私记，今盛行之。
法冲当高宗麟德时年七十九，推上去，可以推算他生于陈末隋初，当隋文帝开皇六年（586）。
我们看了道宣两次的记载。
可以知道当七世纪后期（664-665）时，楞伽宗的势力已很大了，《楞伽经》的疏和抄（抄也是疏的一种，往往比疏更繁密）已有十二家七十卷之多。
我们又知道此宗已有“南天竺一乘宗”
之名了。
一乘之名是对于当日的大乘、小乘之争的一种挑战，这名目里已含有革命的意义了。
《法冲传》说：
弘福润法师初未相识，曰，“何处老大德？”
法冲答：“兖州老小僧耳。”
又问何为远至，答曰：“闻此少一乘，欲宣一乘教纲，漉信地鱼龙，故至。”
这是何等气象！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！