天才一秒记住【久久文学】地址：https://www.jjwxx.com
，初名“宝应”
也。
印化缘将毕，于长庆（821-824）初示疾入灭。
……
南印俗姓张，从江陵入蜀，故裴休碑文称他为“荆南张”
。
此是宗密说的“成都府圣寿寺唯忠和尚，俗姓张，亦号南印”
，似无可疑。
据《宋僧传》，南印是净众的神会和尚门下的第一代，并不是第二代。
《宋僧传》此传不说南印名唯忠。
但《宋僧传》九另有“黄龙山惟忠传”
，说“惟忠姓童氏，成都府人……游嵩岳，见神会禅师，析疑沉默。
……观览圣迹，见黄龙山郁翠而奇异，乃营茅舍。
……建中三年（782）入灭，报龄七十八”
。
这个俗姓童的唯忠显然不是那个“荆南张”
的南印。
这个唯忠曾“游嵩岳，见神会”
，应该算作荷泽神会的第一代弟子，但神会并不曾住过“嵩岳”
？
关于“遂州大云寺道圆和尚”
的资料，只有宗密自己的一点点记录。
（彰健按：胡先生以红笔删“一点点”
三字。
）他说：
遂州大云寺道圆和尚，俗姓程。
这句就很可疑。
“大云寺”
是武则天时诏令天下建立的。
开元二十六年（738）诏令大云寺改为“开元寺”
（看赵明诚《金石录》卷廿六《大云寺禅院碑》跋尾）。
怎么到元和（806-820）、长庆（821-824）的时代遂州还有“大云寺”
呢？（《柳宗元文集》二十八有《柳州复大云寺记》，说“大云寺焚而不复且百年。
三百室之人失其所依归，复立神而杀（牲）焉。
元和十年（815）刺史柳宗元始至，逐神……而取其地……其傍有小僧舍，僻之……取寺之故名，作大门，以字揭之。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！