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这都是神会的西国八代说。
详见我的《神会遗集》页178-179，又《神会传》页24-33，又《新校定的神会遗著两种》，页849，又页871.但我当时不知道房琯此碑作于何时，立于何年。
《金石录》记此碑的年月是“元年建辰月”
，即是肃宗废除年号的“元年”
（761-762）的建辰月（旧三月）。
其时神会尚未死（看《遗著两种》的校写后记页873-875）。
神会死在“元年建午月十三日”
。
而此碑文仍持西国八代之说。
故立碑的年月（1）可见神会始终没有修正此说；（2）可见二十八之说是神会死后才起来的新说。
独孤及的《镜智禅师碑》全文见于《文苑英华》、《唐文粹》，及他的《毘陵集》九。
集中碑文之后有附录二件：一为大历七年四月二十二日中书门下牒，一为无名氏碑阴文。
赐谥之牒下于大历七年四月二十二日，碑立在八年十二月，那是因为独孤及正作舒州刺史，故作碑在七年，立碑在八年。
《金石录》所收唐碑，用“元年建□月”
纪年月的，凡有四种：
（1）一三七七《唐赠太保郭敬之碑》苗晋卿撰，萧华正书，元年建寅月。
（2）一三七八《唐山谷寺璨大师碑》房琯撰，徐浩八分书：元年建辰月。
（3）一三七九《唐吕公表》元结撰顾诫奢八分书：元年建巳月。
（4）一三八十《唐玉真公主墓志》王缙撰侄粲书：元年建巳月。
肃宗上元二年（761）九月壬寅下诏：“……钦若昊天，定时成岁，……惟以纪年，更无润色。
至于汉武、饰以浮华。
非前王之茂典，岂永代而作则？自今以后，朕号唯称皇帝，其年号但称‘元年’，去‘上元’之号。
其以今年十一月为岁首，便数‘建子’、‘建丑’、‘建寅’每月以所建为数。
……”
这是一件最合理的改革。
可惜这件废除年号的大改革只行了几个月，就推翻了。
我曾为那个“元年”
寻得几条历史遗迹（《集刊》29本，页874-875）。
现在我补证《金石录》记的这四个碑的年月，作为唐肃宗废年号的一点历史纪念。
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